[Мыслить или жить?]

влачащим существование посвящается

эфир я упомянул, только чтобы отдать дань прозорливому гению Аристотеля, хотя и он стоял на плечах предшествующих титанов мысли

теперь знаем, что аристотелевский эфир является ничем иным, как вездесущей сверхтекучей квантовой средой. Это - тот беспредельный океан, где мы, подобно медузам, плаваем

Мыслить или жить?

Вы можете сгенерировать мысль только потому, что существуете. Но вы стали настолько одержимы мысленным процессом, что внимание переключилось с экзистенциального на психологическое. Дошло до того, что вы поверили, будто существуете потому, что мыслите! Основы западной философии фактически опираются на знаменитую максиму французского философа XVII века Рене Де-карта: «Мыслю – значит существую».

Пришло время изменить эту формулировку: вы существуете и потому мыслите. Это не имеет ничего общего с какой-либо философией, восточной или западной. Это простая экзистенциальная реальность.

Вы можете «быть» и в то же время думать или не думать. Самые красивые моменты в вашей жизни – то, что вы назвали бы мгновениями блаженства, радости, экстаза или полного спокойствия, – случались тогда, когда вы вообще ни о чем не думали. Вы просто были. Бытие вполне обходится без мыслей.

Что такое мысли на самом деле? Просто информация, которую вы собрали и перерабатываете. Способны ли вы думать о чем-то другом, кроме того, что было накоплено умом? Все, чем занят человеческий ум, – это переработка старых данных.

Поэтому я спрашиваю: вы хотите быть живым существом или мыслящим существом? Сейчас девяносто процентов времени вы думаете о жизни, но не живете. Вы пришли в этот мир, чтобы испытать жизнь или чтобы поразмышлять о ней? Ваш умственный процесс – очень маленькое явление по сравнению с жизненным процессом, но сегодня он для вас важнее всего. Человечеству пора снова начать искать смысл в жизненном процессе. Это нельзя откладывать на потом. От этого зависит наша жизнь.

Был такой случай (это почти наверняка апокрифическая басня, но это не важно; она может быть и правдой).

Аристотель, отец современной логики, интеллектуальный гигант Древней Греции, гулял по пляжу.

Перед ним алел величественный закат, но он был слишком занят, чтобы обратить внимание на такую мелочь. Он серьезно размышлял над какой-то великой проблемой бытия. Для интеллектуального ума бытие всегда является проблемой, и Аристотель постановил ее решить. Погруженный в серьезные мысли, он бродил туда-сюда по пляжу.

На пляже был еще один человек, который делал что-то очень увлеченно – настолько увлеченно, что даже Аристотель вскоре его заметил. Люди, погруженные в свои собственные психологические реальности, обычно не обращают внимания на жизнь вокруг. Их глаза нечасто видят море, закат, ребенка или улыбку на лице встречного. Видя неулыбчивое лицо, они не стремятся помочь человеку улыбнуться, такие пустяки – не их забота! Мыслители слишком заняты: они пытаются постичь великие загадки бытия.

Но другой человек на пляже вел себя настолько необычно, что даже Аристотель не мог пройти мимо. При ближайшем рассмотрении он заметил, что мужчина то и дело входил в океан и возвращался, с невиданной целеустремленностью на лице. Аристотель оторвался от своих мыслей, чтобы спросить: «Что с тобой?»

Человек сказал: «Пожалуйста, не мешай, я занимаюсь важным делом». И увлеченно продолжил свои хождения.

Любопытство охватило Аристотеля. Он продолжил разговор: «Но что это за дело?»

Человек отмахнулся: «Дело очень важное. Не мешай».

Аристотель не уступал: «Да что за дело-то?»

Человек показал ему маленькую яму в песке и пояснил: «Я переливаю океан в эту яму». В руке у него была столовая ложка.

Аристотель округлил глаза и расхохотался. Дело в том, что этот философ мог прожить целый год и ни разу не засмеяться. Для смеха нужно сердце. Интеллект не может смеяться; он способен только критически анализировать.

Но сейчас даже Аристотеля разобрал смех: «Вот умора! Да ты с ума сошел. Знаешь, насколько обширен океан? Как ты перельешь его в эту маленькую лунку? Да еще с помощью столовой ложки? Будь у тебя хотя бы ведро, возможно, был бы шанс! Оставь эту безумную идею».

Тогда мужчина посмотрел на Аристотеля, бросил ложку и произнес: «Моя работа уже закончена».

Аристотель удивился еще больше: «Что значит – закончена? Ты не только не опустошил океан – ты даже яму не заполнил до краев. Что ты имеешь в виду?»

И вот какой ответ он услышал: «Я пытаюсь перелить океан в эту яму столовой ложкой. Ты говоришь, что это безумие. А чем занят ты сам? Знаешь ли ты, насколько обширно это бытие? В нем миллиарды океанов, подобных этому; а ты хочешь вместить его в маленький объем своей головы – и с помощью чего? С помощью ложки рассудочного мышления! Смешнее некуда. Брось эту безумную идею!»

Еще был Гераклит, другой великий греческий философ. Однажды он мгновенно показал Аристотелю, насколько неуклюжее существование тот влачит, пытаясь распространять свою логику на все аспекты жизни.

Вы никогда не познаете эмпирические измерения жизни посредством такого мелкого инструмента, как мышление. Даже если у вас мозг Эйнштейна, ваш мыслительный процесс не охватит саму жизнь. Мысль может быть всего лишь логичной; она всегда выбирает точку между двумя полярностями. Если вы хотите познать жизнь во всей ее необъятности, вам нужно нечто большее, чем интеллект.

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
 - Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

[Китайский обман «полёта» на Луну разоблачён]

Китайский обман «полёта» на Луну разоблачён

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PuM_IYt9mis" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=PuM_IYt9mis</a>

Фильм разрешён для свободного распространения: ссылка на оригинал обязательна!
Ссылка на этот фильм: https://www.youtube.com/watch?v=PuM_I...

Источники и материалы:
«Орбитальные войны Калифорнии (All)». 13 December 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=xTdKb...
«Орбитальная война в Калифорнии: чёрные против серых и жёлтых». 9 December 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=2b2K_...
«Химиотрассы тайно управляют людьми и роботами». 9 October 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=oN0Ay...
«Почему закрывают космос?». 12 October 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=1ORkE...
«Земля застряла между измерениями. Космонавты в панике». 28 July 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=rnufS...
«Вакуум как суперкомпьютер 3D игры (часть II) Устройство мира». 14 July 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=4Ni3s...

Андрей Тюняев: сайты и социальные сети:
http://www.prezidentpress.ru/
http://www.organizmica.org
https://vk.com/id315821276
https://www.facebook.com/hmulkara.hmu...
https://www.instagram.com/andreytyuny...
https://twitter.com/hmulkara
https://www.stihi.ru/avtor/dazzle1/

ВНИМАНИЕ! Авторы фильма не призывают ни к каким агрессивным действиям и не несут ответственности за действия третьих лиц, совершённые после просмотра. Фильм представлен исключительно в ознакомительных целях и не рекомендуется к просмотру лицами, не достигшими 16-летнего возраста.

КОММЕНТАРИИ • 2 197

Александр Гридин 2 дня назад (изменено)
Про особенности посадки на пылевые объекты, с погружением на 3÷10м., ни РосКос, ни НАСА, ни КитКос не слышали!!! Все мультики исходят из посадки на Бетонную плиту!! Самое печальное, незнание небесной механики. При подлёте к Луне, она "набегает" с огромной "орбитальной" скоростью. И при посадке, да и при выходе на стационарную орбиту, надо уравнять эти скорости, т.е. УСКОРЯТЬСЯ, а не тормозить!!! Все эти мультики с "гравитационным ускорением" - полная хрень!! Эффективная только при трении о атмосферу. Закон "Сохранения энергии" никто не отменял!! И если из "формул" вытекает обратное, то мы манипулируем точкой отсчёта, координатной сеткой.

voldemer januariy 2 дня назад
Похоже уже и китайцы натянули РОСКОСМОС  на нефритовый стержень.

Светлана Собко 2 дня назад
БРАВО АНДРЕЙ !  Это ж за каких дураков надо считать людей  чтоб слепить пластиковый луноход обмотанный фольгой и скотчем и  выдавать за настоящий. Только один Незнайка и был на луне !

ЛАМИР РАСИ 2 дня назад (изменено)
Где тот оператор снимавший это представление? -) Хочу заглянуть ему в глаза. -) Я ещё подумала, - почему наука молчит, где опровержения, где дебаты разбора полета. Андрей самый образованный физик мира, как оказалось. Спасибо, Андрей.
 Новость о прилунение китайского аппарата на обратной стороне Луны у меня вызвал длительную космическую улыбку.    Им врать надо научиться правдоподобно, прежде чем, взять лучший опыт у фальсификаторов  америки -))

Дмтрий Боди 2 дня назад (изменено)
Брехун вводит людей и так не далёких в заблуждение. Во первых фото в оф фидео сказано, что графика со стороны снять луноход нет возможности как и посадку. Т.к. что сказано же графика и отдельно представлены фото с самого аппарата на луне, кстати там с тенью все как и есть. Второе это двигатели разгона и торможения, опять брехня. Первые две ступени не влияют на скорость аппарата в космосе. Чуть подробней, если запустить простой спутник нужна несколько ступеней сжечь, чтобы преодолеть атмосферу и? И аппарат останется на орбите земли все конец импульса. Так вот для лунной программы нужна ещё одна ступень разгона уже в космосе + остаточный импульс разгона  из атмосферы потраченный  на сопротивление и этот импульс и претется тормозить. А шутку про перед и зад аппарата вообще не понять.... Перед у аппарата там чем он летит к луне, у людей тоже бывает вместо головы жопа.
Почитал коменты...для особо упоротых с мозгами от Ютуб,   это 4 аппарат из одной лунной китайской программы ещё перед этим было 2

Анатолий Бабенко 1 день назад
автор болен. мои сочувствия семье. Импульс-то сохраняется, но не передается весь спускаемому аппарату. а делится между оставшимся на орбите кораблем и спускаемым блоком! Блок поэтому тормозится малой силой. А на мультике показано не все,  это же мультик, а кто бы мог заснять посадку  в реале, автор вообще без ума.

Gennadi Radarov 2 дня назад
Не обращайте внимания, я просто  мимо проходил. Часто комменты читаю. Это как приправа к блюду. Порой весело у вас тут бывает. Мне больше с матом нравятся. Сочнее как-то жизнь сразу ощущается после крепкого словца. И главное - незнакомого человека вот так сразу и на Х.й послать.  Значит можем ещё, значит Живём!  Интересно только в реальности если б некоторые писавшие (или пИсавшие) встретились то до мордобоя дошло бы или нет? Или всё ж человеческое возобладало бы, как думаете ?  И ведь повода то особого нет для споров, криков и интернет-поножовщины. Слетал кто куда хотел или клапан  какой унитаза засорился и полёт не состоялся и фотки потому мутные получились что четвёртый помощник третьего фотоопператора с утра пъяный забыл линзы протереть. Дыхнуть то на них перегаром дыхнул, а вот протереть рукавом забыл..
Ведь что мне интересно, а у этих самых китайцев  как там с матами , так же остервенело  ругаются как наши или нет? Если да, то напишите. Я буду горд что не мы одни такие "вежливые". .............
Может всё же мы все с вами людьми останемся, а? Бог с ними с фейками, кругло-квадратно-плоско-впукло-выпуклой Землёй, продажным правительством, евреями, аллигархами. Дырой в собственном кармане от огромной зарплаты. Протекающей крыши. Обид и непонимания всего и вся. Может всё же Людьми,а?

Brungilda Odin 1 день назад
Александр Проханов, старый коммунистический пропагандон мечтает о распиле бюджета:
"Я был в Амурской области на космодроме «Восточный». Там сейчас готовится тяжёлая ракета, эта ракета будет осуществлять Лунный проект, тогда на Луне будут и населённые пункты, и леса, будут белки и лунные птицы…".

Pioner 60  2 дня назад
Значит и советских луноходов тоже не было? И американских марсоходов?

Artur Shaipov  2 дня назад (изменено)
Очень примитивная логика объяснений относительно движения и торможения. Луну используют для торможения скорости корабля, делая виток вокруг нее ,а может и несколько. Спуск не по вертикали, а по глиссаде. В этом случае будут использованы как силы инерции вращения , силы притяжения Луны и тяги двигателей лунного модуля. Возможно все еще сложнее, но главные силы таковы. Постоянная коррекция направления, скорости движения и спуска , там это легче делать чем на Земле. Вертикальный спуск исключительно в конце прилунения. Учитывая силу тяжести на Луне топлива для прилунения потребуется в несколько раз меньше.

меня терзают смутные сомненья

<a href="https://youtube.com/watch?v=yBdRQm186mQ?t=1683" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=yBdRQm186mQ?t=1683</a>

А теперь в качестве небольшого отступления рассмотрим известную топологическую структуру, которая называется «кольца Борромео», что поможет вам более наглядно представить, что такое ГХЦ-состояние. Это три кольца (рис. 4), попарно не сцепленные, но в совокупной целостности разъединить их не удается. Кольца соединены таким способом, при котором любые два кольца скрепляются посредством третьего. Такие кольца были изображены на фамильном гербе знаменитого в эпоху Возрождения итальянского семейства Борромео, откуда они и получили свое название.

Рис. 4. Кольца Борромео
Если подразумевать под кольцами физические подсистемы, то их характерной особенностью является то, что если одно кольцо убрать, то два оставшихся не будут связаны квантовыми корреляциями. Они станут сепарабельными (разделимыми), то есть их запутанность распадается с удалением любого кольца. В этом — их полная аналогия с ГХЦ-состояниями. Эта особенность была замечена практически сразу, как только были проанализированы запутанные состояний ГХЦ-типа, и П. К. Аравинд инициализировал новое направление по изучению топологии запутанности, опубликовав в 1997 году статью «Борромеозапутанность ГХЦ-состояний»[111]. Данное направление сейчас активно развивается, что подтверждается некоторыми интересными публикациями[112].
Кольца Борромео как топологическая структура используются в качестве символа христианской Троицы. Ранее нередко встречались такие символы, как равносторонний треугольник, круг и некоторые другие, но сейчас все чаще Троицу изображают в виде колец Борромео. Одним из самых ранних источников, где было приведено такое символическое изображение Пресвятой Троицы, считается рукопись тринадцатого столетия, которая хранилась в муниципальной библиотеке г. Шартр (Chartres) во Франции. К сожалению, рукопись погибла в огне в 1944 году. Копия рисунка из этой рукописи (рис. 5.) воспроизведена из «Христианской иконографии»[113] наряду с описанием трех других диаграмм (рис. 6).

[Учение Живая Этика. Иерархия, 422]

продолжение от Агнi-ioгцiв вполне себе сюда подходит

http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Рингсэ

Тибетское «рингсэ» имеет глубокое значение, как кристалл, отлагаемый явлением благодати. Конечно трудно исследовать вещество благодати при жизни, ибо нельзя затрагивать сердце и мозг. Иерархия, 422

У Нас отмечают, как сокровище, когда сердце, уже без напряжения, всегда готово звучать на окружающее. Нелегко это показать пока не претворятся энергии в созвучные кристаллы; когда образуется «Рингсэ», так верно отмеченное Тибетом на Завете Гималаев. Сердце, 32

Можно помнить, что, уже помянутое, Рингсэ содержит отложение психической энергии, которая обладает качеством неразрушимости и жизненности. Сердце, 120

С Нашей точки зрения всякое вивисекционное действие над сердцем недопустимо; да оно и почти невозможно, так же, как в живом организме отыскивать рингсэ. Сердце, 354

http://www.magnitiduha.info/archives/9940

…Кристалл духа, философское яйцо, философский камень, алмаз души — все эти слова означают одно и то же: то, что должно образоваться в результате алхимического делания, то есть в процессе духовного роста. Поскольку кристалл духа не может быть сформирован сразу и ему предшествуют не только громадный духовный труд, но и бесчисленное количество воплощений, за время которых человек совершает ошибки, падает и поднимается, то у кристалла существуют стадии его формирования…»
Учение Живая Этика. Иерархия, 422
...
...

... https://yandex.ru/ "Что есть Рингсэ?"

но только вот местами многовато шумового сигнала..

https://terrao.livejournal.com/1546181.html

Имена Николая и Елены Рерих овеяны мистическими легендами. Вера в них в современной России стала почти безусловной. Их учениками считают себя крупные политики, академики, художники и артисты. В сознании последователей супруги предстают уже полубогами. Впрочем, и сами Рерихи называли себя космическими помазанниками и мечтали о создании новой расы людей. Питерский ученый Александр Андреев, изучив документальные источники, сделал скандальный вывод: мистическое учение Рерихов - миф, блеф и плод больного воображения. В своей книге "Гималайское братство. Теософский миф и его творцы" Андреев с профессиональной дотошностью опровергает известные факты из жизни Рерихов.

Первопричина - родовая травма?

Оккультные мифы о едином космическом правительстве создавала главным образом Елена Рерих. Ее муж Николай - выдающийся художник и философ - скорее всего, просто попал под обаяние личности своей жены. Она была женщиной очень красивой и увлекающейся. Об ее экзальтации и буйной фантазии знало все окружение, и некоторые из приближенных особ находили тому не только мистическое, но и чисто медицинское объяснение.

- Говоря научным языком, у нее была перинатальная, а проще говоря - родовая травма, - рассказывает Александр Андреев. - Ее мать пыталась вытравить плод. В этом Елена Ивановна однажды призналась своей ученице Эстер Лихман. Вы понимаете, какие могут быть последствия у такого ребенка? Я первый об этом пишу. Впрочем, Елена считала психическую болезнь… здоровьем. Мол, только это состояние дает доступ в так называемый тонкий мир. Она страшно страдала. Причем не только психически, но и физически.

В качестве доказательства не совсем адекватного восприятия мира Еленой Андреев приводит в пример ее дневниковые записи, в которых она рассказывает о том, как летала на Луну и Венеру, опускалась на дно Индийского океана, совершала астральные путешествия по Америке…

Но Елена Рерих слушалась не врачей, а Махатм - неких "космических учителей", которые спускаются с небес на землю, чтобы исправлять "ошибки человечества". Рерихи считали Махатмами и мифических гималайско-тибетских мудрецов, составляющих некую тайную общину под названием "Великое Белое Братство". По мнению Рерихов, Махатмы — истинные, хотя и незримые, правители нашего мира.

- Я долгое время жил в Индии, - рассказывает Андреев. - Но среди индийцев никто не знает, кто такие Махатмы, в том смысле, как их понимали Рерихи. В древнеиндийском эпосе "Махатма" - это только эпитет, которым называли индийских божеств.

Голос в голове

Но для Елены Рерих мнение ученых никогда не было авторитетным. Своим, уже земным, учителем она считала только Елену Блаватскую, создательницу теософского учения. Та утверждала, что живет одновременно в двух мирах — реальном и потустороннем. Вслед за Блаватской Елена Рерих в молодости увлеклась спиритизмом, да так успешно, что на одном из сеансов она якобы познакомилась с неким космическим гуру или гималайским учителем. После этой "встречи" у Елены Ивановны начались видения - в основном чьих-то горящих глаз. Затем женщина стала слышать голоса, которые диктовали ей тексты об идеальном мироустройстве. Как считала сама Елена, "космические учителя" выбрали ее в качестве земного помощника, эдакого передатчика информации. В результате голос надиктовал ей 12 книг - своего рода рериховскую "библию".

Елена Рерих начала издавать свои книги в 20-30-е годы прошлого века. Но популярностью они тогда не пользовались. В то время в стране процветала мода на спиритические сеансы. Эзотерики без устали писали свои брошюрки и пособия о "великих космических тайнах". Елена Рерих со своими "диктантами" тогда просто затерялась в числе многих других "избранников".

- Космические учителя без стеснения вмешивались в личную и даже интимную жизнь Рерихов, - говорит Андреев. - Так они расстроили женитьбу их старшего сына Юрия на его возлюбленной Марсели Манциарли. Махатмы решали, на ком жениться, а с кем прекратить всякие отношения. Сами Рерихи вспоминают, что космический учитель пенял им перед обедом: "А у Юрия плохо вымыты руки!" Для меня совершенно очевидно, что все это шло из головы Елены Рерих, больной женщины.

Индус всей жизни

Своего Махатму Елена Рерих якобы встречала в своей жизни дважды - в 1920 году в Лондоне и в 1924 году в Дарджилинге.

- Эта история не выдерживает никакой критики. Представьте себе: вы едете в Лондон и при входе в Гайд-парк встречаете бородатого индуса в тюрбане. Он пройдет мимо, но некий голос вам скажет: "Это Махатма! Это учитель!" Но Елена Ивановна так и утверждала! Когда она пришла домой и рассказала об этой "судьбоносной" встрече сыновьям и мужу, те смеялись над ней! Я думаю, что реакция была подлинной. Это потом, когда уже Николай Рерих всерьез увлекся теософией, он стал вслед за женой сочинять теории мирового братства и единой мировой религии.

Идея фикс Рерихов - создание новой расы людей, причем исключительно высокодуховных. Кстати, эта идея принадлежала еще Елене Блаватской, которая считала, что на смену пятой расе (то есть нам) должна прийти шестая.

- Но человека невозможно изменить! - восклицает Андреев. - За последние пять тысяч лет он нисколько не изменился в нравственном смысле. Есть только технологический и информационный прогресс. Но Рерихи считали, что можно ускорить эволюцию человека с помощью неких высших сил.

Махатма Ленин с приветом от Будды

Те же "космические учителя" предсказывали Елене Рерих будущее. К примеру, великий Махатма заявил Елене Рерих, что большевистский режим падет в 1921 году. Художнику и философу Николаю Рериху космические учителя (опять же был голос жене Елене) уготовили участь стать царем новой России. Но пророчествам сбыться было не суждено. Впрочем, супруги этому факту мало расстроились.

- Когда пророчество Махатмы не сбылось, Рерихи попытались воздействовать на руководство СССР идеологически, для этого необходимо было убедить советских вождей принять их учение, а потом начать его открытую пропаганду в стране, - рассказывает Александр Андреев.

Николай Рерих даже составил завещание, согласно которому все принадлежащее ему имущество (картины, литературные права) в случае его смерти должно было перейти в распоряжение жены, а после нее - Всесоюзной Коммунистической партии. Одним из распорядителей завещания он назначил Сталина.

ну и критики естесно тут как тут

http://forum.roerich.info/showthread.php?t=9196

и там же про пахана кобу

https://yandex.ru/ Сталин _site=forum.roerich.info

п.2

поиск по торрент скрижалям выдал

https://rutracker.org/forum/search_cse.php?q=блюмкин+рерих

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3894202 - Таинственный Тибет / Geheimnis Tibet (Х. А. Летов / H.A. Lettow, Эрнст Шефер / Ernst Schäfer) [1943, Германия, Документальный фильм, VHSRip] VO Original Deu

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?p=50450341#50450341
Vanguard
Хотелось еще добавить два слова про "русский след" в этом деле. Первая советская секретная миссия в Лхасу была под руководством В. А. Хомутникова в 1921–1922 гг., вторая миссия С.С. Борисова в 1923–1925 гг., неудачной попыткой была организация экспедиции А. В. Барченко в Тибет в 1925 г. при прямой поддержке руководства ОГПУ. Ну и еще туда проник в эти же годы советский "Лоуренс Аравийский" разведчик Яков Блюмкин под видом ламы. Экспедицию Рериха в Тибет по дороге заблокировали англичане, но сам он, видимо, тайно посетил Лхасу.
Впервые отрывки из фильма "Таинственный Тибет" были показаны по первому каналу ТВ в цикле передач Александра Дугина "Тайны века" в начале перестройки.

rusiberian
Уважаемый Vanguard, - одна небольшая поправка к Вашему комментию к фильму - Рерих не был агентом советской разведки и НЕ ВЫПОЛНЯЛ ЗАДАНИЯ СОВЕТСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. По всему видно - Вы много знающий и очень эрудированный человек, но говоря такие вещи про Рериха Вы выглядите полным невеждой. Думаю Вы не обидитесь но сделаете выводы... А за фильм - ОГРОМНОЕ СПАСИБО! Ценнейший материал!

Vanguard
Мне, конечно, приятно, что ради того, чтобы сделать это сообщение, Вы, видимо, даже зарегистрировались на сайте. Скорей всего Вы «правоверный рериховец», но в любом случае я спорить с Вами не стану. Не стану и комментировать книгу Олега Шишкина и его заявление о том, что Рерих выполнял задание советского правительства, и энергичные попытки опровергнуть эти утверждения со стороны А. В. Стеценко. Для меня лично очевидно, что в экспедиции Рериха участвовал сотрудник ОГПУ Яков Блюмкин. Это же подтверждает и историк Максим Дубаев в своей книге «Рерих». В любом случае, Ваше безапелляционное, категоричное заявление наивно. Дела любых разведывательных органов - это дела темные, а Вы, как я понимаю, в то время со свечкой рядом не стояли. Всю правду мы можем узнать только тогда, когда будут раскрыты архивы спецслужб, если они вообще когда-либо будут открыты.


Статуя бога Бон Vaisravana

Этот артефакт был обнаружен в Тибете в 1938 году немецкой экспедицией оберштурмфюрера СС Эрнста Шефера. Древняя статуя была вырезана из куска метеорита, который упал в приграничных районах Восточной Сибири и Монголии около 15000 лет назад. Она, как полагают, изображает бога Vaisravana. Исследователи считают, что статуя принадлежит к добуддийской древнейшей культуре Бон, которая существовала в Азии. Объект со свастикой на животе был сделан из редкой формы железа с высоким содержанием никеля. Глава СС Гиммлер был уверен, что арийская раса возникла на Тибете, и стремился найти факты, подтверждающие его гипотезу. Попав в Германию, загадочная статуя стала частью одной частной коллекции и вскоре исчезла. Снова всплыла она только в 2007 году.

оно уже и на трубе https://www.youtube.com/watch?v=7p3UWiCsOvg

[Э. Русселя "Духовное совершенствование в современном даосизме".]

занятная картинка обсуждаеся с голубоглазым блондином из индии

<a href="https://youtube.com/watch?v=d9HDn1bT60Y?t=3429" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=d9HDn1bT60Y?t=3429</a>


Увеличить

https://www.liveinternet.ru/users/2804784/post84745613

интересный отрывок из труда  Э. Русселя "Духовное совершенствование в современном даосизме".

Производится толкование эстампа сделанного с каменной стелы, которая находится в монастыре Белых облаков (Байюньгуань) в Пекине. Рисунок даттирован 1886 годом.  

Изображение человеческого тела. Нетрудно различить голову вверху, позвоночный столб справа, сердце в центре, а под ним несколько аллегорических изображений, указывающих на внутренние органы и их функции. При ближайшем рассмотрении мы убеждаемся в том, что все изображение носит аллегорический характер; нигде нет реалистических образов. Два главных пульса встречаются в том месте, где должно быть лицо, но лицо никак не обозначено.

Кости изображены в виде скал, и на вершине черепа возвышаются девять отвесных скал, где (в наш век!) они не могут обозначать кости. Следовательно, перед нами чистые аллегории: в голове мы видим Лао-цзы, а под ним буддийского монаха; еще ниже изображены Пастух и Ткачиха, пахарь и водяная мельница. Над головой висит жемчужина, во лбу, на месте третьего, «небесного» глаза находится красное солнце, а напротив, в оптическом центре задней части головы — луна. Во рту мы можем различить пруд с мостом, в шее — пагоду, под сердцем — ряд деревьев, в области почек — изображение Великого Предела, под ним — пруд с бурными водами, объятый пламенем тигель (треножник) и т. д.

Одним словом, мы оказываемся в чрезвычайно странном, поэтическом ландшафте, который объемлет и Небо, и Землю, и подземные воды; ландшафте, который изображает все три аспекта человеческой личности: духовный, психический и животный. Для того чтобы понять живой даосизм и его учение о вечной молодости, бессмертии и сотворении в себе бессмертной самости в форме «алмазного тела» — все это посредством медитации, — мы должны рассмотреть, все физиологические (?) посылки, показанные на аллегорическом пейзаже Неба, Земли и Подземного мира. Ибо подобно тому, как Эней благополучно спустился к подземным водам Харона и вернулся просветленным и еще более сильным, так и «друг Дао», как обещается, откроет в самом себе подлинные истоки жизни, здоровья, вечности и мудрости, если только спустится — вооруженный истинным светом — и найдет дорогу назад.

Но если он это сделает, он сможет найти дорогу и в небесные сферы. Лао-цзы, один из Трех Чистых иного мира, а также Пастух и Ткачиха, эти персонажи звездного мифа, суть наше метафизическое, божественное «я» («алмазное тело»), наше психическое сознание (хунъ) и наше животное «я» (по).

Три другие фигуры — буддийский монах, пахарь и работник на водяном колесе — показывают нам сущность пути в медитации. Однако здесь не место рассматривать всю медитативную систему «золотого эликсира» — мы сделаем это в третьем разделе.

Здесь мы только разъясним нашу картину как схему медитации. В своем описании мы будем следовать в основном даосскому пути спасения, излагая вначале те его ступени, которые относятся к «круговороту света», то есть ориентации и пробуждению. Затем мы рассмотрим аллегории, указывающие на преображение, то есть смерть обыкновенного человека, далее — концепцию нового, бессмертного человека и, наконец, те образы, которые сообщают о совершенном состоянии, вобравшем в себя мудрость веков и объемлющем вечность.



А. «Круговорот света» движется от головы в среднюю часть тела и обратно вверх. Мы начинаем с фигуры буддийского монаха в передней части головы. Глядя на Лао-цзы, который сидит, улыбаясь, в медитативной позе, монах поднимает над собой обе руки, словно поддерживая все, что находится над ним. Рядом написано:
«Голубоглазый чужеземный монах поддерживает небеса своими руками». Слова «голубоглазый чужеземный монах» издавна служили прозвищем буддийского патриарха Бодхидхармы, основателя школы Чань, который прибыл в Китай из Индии около 520 года. Он созерцал стену в пещере в течение девяти лет, после чего у него открылся «небесный глаз», то есть его упорство в медитации принесло ему успех. Как все просветленные, он сам поддерживает небеса (здесь есть отсылка к известной легенде). Правда, этот буддийский монах изображен без бороды — общеизвестного атрибута Бодхидхармы, — но имеет вид юноши. Впрочем, сопроводительная надпись не оставляет сомнения в личности монаха.

«Друг Дао» должен иметь такое же упорство в медитации и использовать свет своих глаз (в чисто анатомическом смысле «голубоглазый чужеземный монах, который поддерживает небеса», соответствует своду, поддерживающему череп). Но ему не следует впустую глядеть на стену пещеры в течение девяти лет. Он должен направить свой взор вниз, к центру жизни и тепла (приблизительно на высоте пупка), где находится соединение двух главных и двенадцати побочных пульсов. Соединение созерцания и мысли в жизненном центре известно как «пахота».

Соответственно, на картинах мы видим на уровне пупка пахаря, прилежно возделывающего свое поле, то есть стимулирующего жизненный центр и его энергию. Несколько выше, среди деревьев, располагается текст, поясняющий образ пахаря: «Железный буйвол пашет землю для того, чтобы вырастить золотые монеты».

Вся нижняя часть живота ассоциируется с элементом Земли; она известна под именем Киноварного поля. От нее отличаются верхнее поле эликсира во лбу, среднее поле в области сердца и заднее поле в середине тела (почки), которое считается «подлинным Киноварным полем». Непрерывная работа над этой жизненно важной областью символизируется фигурой железного буйвола. Из вспаханного поля вырастает подлинная благодать; земля приготавливается принять семя высшей жизни, для «выращивания золотых монет» (последние изображены только на картине свитка, где мы видим два поля, засеянных золотыми монетами).

Как только в нижней части тела собирается жизненная сила, «океан дыхания» (ци хай) приходит в движение, и прежний метод становится недейственным. Его нужно усилить третьим, «небесным» глазом, «сиянием нашей внутренней природы» (син гуан). Чтобы совершить это, нужно развить в себе внутреннее видение. Здесь снова появляется голубоглазый монах-чужеземец, умеющий открывать в себе третий глаз с помощью специальной техники—созерцания стены особым способом. Шар в его левой руке, изображенный на картине в виде сияющего красного солнца, — это третий глаз. Из этого глаза исходит яркое сияние.

Киноварное поле хорошо вспахивается, его жизненная сила особым образом переносится в почки. Область почек носит также название «излучина реки» (что предположительно обозначает позвоночный столб). Здесь поток энергии поворачивает резко вверх и вместе с главным пульсом ян, каналом ду мо проходит через два важных узла: один позади сердца, «центральные ворота в спине», а другой — в затылке, «Верхние ворота яшмового града», или «яшмовая подушка».

Далее он движется через верхнюю часть головы, «Дворец грязевого зала», ко лбу, и здесь третий глаз, усиленный жизненной энергией, начинает ярко сверкать в состоянии медитации. Это «Сиятельный зал» (мин тан), где древние цари собирались когда-то для просветленных бесед с мудрейшими мужами государства. Пульс ян затем опускается к переносице, где и заканчивается. Считается, однако, что его энергия уносится вниз, до самого Киноварного поля. Так приходит к завершению «круговорот света», или «один поворот колеса Дхармы».

Первый этап медитативной практики завершен. Жизненный центр в солнечном сплетении, средоточие более архаического, полусознательного этапа совершенствования с его уверенным инстинктом и обилием образов, теперь соединено с «третьим глазом», то есть возвысилось до сознания. Этот «круговорот света» является основой для понимания трех высших ступеней посвящения. На раскрашенной картине (но не на эстампе) мы встречаем неподалеку от «третьего глаза» слова: «Вот начало лучшего пути к доброй жизни». Оба рисунка содержат поучительное, хотя и несколько насмешливое обращение к ученику: «Если ты понял истинную тайну сей тайны тайн, не существует никакой тайны помимо этой тайны».

Наверху, перед головой, имеются еще две буддийские сентенции. Они имеют отношение к седому пушку на переносице Будды, который, как третий глаз, дарует знание космоса и искупление. Эти сентенции гласят: «Дхармагупта (Фацзан) говорит: "Голубые глаза делают все четыре моря на свете ясными и отчетливыми, а седой пушок достигает горы Сумеру". Майтрейя говорит: "Между бровей сияет седой пушок — он может избавить все существа от несчастья перерождения"».



Б. Ученик, достигший медитативного опыта третьего глаза, в самом деле переполнен экстатическим чувством просветленности и пробуждения. Но пока мы все еще находимся на первой ступени медитации: ветхому Адаму суждено умереть, вечный человек еще должен быть зачат и рожден. В пределы сознания попадают еще более глубокие силы, и ученик вступает на путь преображения. Китайцы полагают, что на этот путь нужно вступать лишь около сорока лет от роду.



Для облегчения особых аскетических упражнений применяется специальная техника дыхания, которую по причине рискованности занятий ею учитель передает только изустно. Мы не можем согласиться с о. Л. Ви-жье, который, говоря об этой устной традиции и необходимости хранить ее в тайне, замечает: «Нужно прятаться от приятных вещей за этой косной фазой». Природное всегда невинно. Однако следует понимать, что попытка создать взаимно плодотворную связь между сознанием и бессознательным, логосом и эросом, не может быть вполне безопасной.

Как бы то ни было, два главных пульса соединяются в круговороте своего взаимодействия; иньский пульс действует на фазе нисхождения, и сублимация в медитации достигается с помощью определенных ритмических дыхательных упражнений. Так сексуальность не подавляется, но сублимируется посредством применения медитативной техники, относящейся к индийской йоге кундалини. Соответственно, на картине рядом с водопадом имеется надпись (на свитке она вписана в позвоночный столб): «Воды текущей вверх Небесной Реки (то есть Млечного Пути)».

А внизу, у основания позвоночника, «Нижних ворот деревни» написано: «Воды Бездны текут вверх». Между окончанием позвоночника и почек мы видим «треножник эликсира» — анатомически соответствующий, возможно, семенным железам — и пруд, «где вода и огонь встречаются и образуют пар».

Та же алхимическая сублимация изображена еще раз в виде двух детей, которые вращают колесо, поднимающее воды на поле. Эти дети — мальчик и девочка. Семенные железы — как и почки — мыслятся как мужские, с одной стороны, и женские — с другой, и, следовательно, как воплощение ян и инь.

Рядом с ними на свитке изображено «колесо инь и ян Сокровенной Женщины» — отсылка к главе VI книги Лао-цзы, — а на стеле изображен мельничный жернов инь и ян. На стеле помещено следующее разъяснение процесса сублимации: «Снова и снова, вращаясь круг за кругом, как вращаются эти колеса, вода течет на восток. Даже в источнике глубиной в десять тысяч саженей дно должно быть видно. Эти сладкие воды текут к вершине Южной Горы (то есть к макушке черепа)». В тексте на свитке употреблены те же слова.

В области почек в качестве жизненной точки обозначена «пещера». Это «пещера тайны почек», и пояснение к этому образу гласит: «В этой маленькой жаровне кипят горы и воды». В Китае почки считаются подлинным источником детородной силы. Как следствие, мы видим в этом месте фигуру Ткачихи, то есть животную душу, а рядом с ней строки: «Ткачиха зачинает движение» (от веретена и до позвоночного столба можно видеть главный пульс в виде нити); «божество почек таинственно и непостижимо, оно может зачинать потомство».

В темных глубинах нашего внутреннего опыта созвездия макрокосма и духи или божества наших органов являются аллегорическими образами. Другие внутренние органы тоже помогают собирать жизненную силу: «Божество легких носит имя "серый цветок" и прозвище "пустое совершенство", божество печени может просветлять и само носит в себе просветленность, божество селезенки может дарить просветление и само достигает просветленности». Из внутренних органов остается упомянуть только сердце, вместилище сознательной души и предполагаемого творца красной крови (киновари).

В сердце написано: «Земля неподвижности», что в «Книге Перемен» соответствует гексаграмме гэнь — Гора, Неподвижность. Рядом написано: «Божество сердца есть источник киновари и хранит в себе дух». «Божество сердца» — это божественный мальчик-камнерез, настоящий алхимик, который, играя золотыми слитками, нанизывает их на нити и создает из них созвездие Северной Меры (Большой Медведицы), откуда исходит верховная космическая сила. Небесный мальчик в его обличье Пастуха является также партнером Ткачихи. Однажды он украл одежды Ткачихи, пока она купалась, но по воле Небесного Царя он может встретиться со своей суженой только раз в году, в седьмой день седьмого месяца. В этот день она идет к нему по составленному сороками мосту через Небесную Реку.

Это ночь всех ночей. Мы видим возможность их соединения в траектории пульса, который берет свое начало в сердце и проходит через пагоду с двенадцатью этажами (аллегория дыхания) в затылке, где кончается и пульс Ткачихи. Это ворота в небесный Яшмовый город. Здесь соединяются две души. Но если на картине свитка имеется «источник восхождения истины» или «чистоты» близ «пещеры духовного поля» (источник берет свою ароматную воду от «луны», расположенной в области затылка, в оптическом центре, который в свою очередь впитывает влагу из глубин), на стеле источник изливает свои воды в пруд, где «резвится красный дракон», то есть в дыхание, понимаемое как конденсированный пар, а пруд пересекает «птичий мост», напоминающий о сорочьем мосте на небе.

В. В середине жизненного центра кристаллизуется эмбрион бессмертного человека. Он вызревает и потом рождается воочию, появляясь над головой, как Паллада, выходящая из головы Зевса, или образ Будды на цветке лотоса.

Г. Бессмертный дух витает над его человеческим прототипом. Что же касается цветка лотоса, то мозг остается всего лишь «Дворцом грязевого зала», из которого цветок выходит на свет. Так достигается бессмертие, которое символизируется здесь вечными южными горами Куньлунь, или «Девятью пиками». С «террасы глубокого хаотического духа» открывается вид на неизмеримое с «Высочайшего пика». «Брови седовласого Лао-цзы свисают до земли» (знаки вечной жизни).

Ибо благодаря тысячелетней традиции фигура Лао-цзы живет в душе даоса как архетип и прототип: даос становится Лао-цзы. Это не просто Лао-цзы, который жил на Земле, но также его трансцендентный «верховный предок», одна из фигур в даосской триаде Трех Чистых.

Сиятельная жемчужина — «желанное сокровище», символ бессмертия — встает над головой, которая становится «домом восходящего солнца». Макрокосм раскрылся; соединив в себе все глубины и полярности, человек стал вселенной: «Весь мир содержится в одном зернышке». Эта ступень, по даосским представлениям, достигается только в возрасте шестидесяти лет.

Сколь бы странной ни казалась нам китайская символика, смысл этого представления пути человека к своей зрелости от круговорота света и смерти ветхого Адама (в огне эроса) через преображение и новое рождение от огня и воды в вечные зоны по ту сторону звездного неба самым тесным образом связан с некоторыми сторонами нашего существования.

мапачо отключает рингсэ от сигналов тела - получаем изолированный долгоживущий КК в рингсэ

add - марьванна тож https://youtube.com/watch?v=j41esU42sTA?t=76

зовёт на https://google.ru/ бхава спандана

<a href="https://youtube.com/watch?v=j41esU42sTA?t=323" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=j41esU42sTA?t=323</a>

появилось продолжение на п.3 http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg76932#msg76932

[подари нашему президенту и его дружкам иголку]

Но есть и справедливая критика сего "любимца банкиров"

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=RJDCMCIDybs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=RJDCMCIDybs</a>

Ras  11 месяцев назад (изменено)
садгуру, подари нашему президенту и его дружкам  иголку

Stas Zab  6 дней назад
Интересно будет узнать. Садхгуру подарил Грефу иголку?

Татьяна Стрельчук  11 месяцев назад (изменено)
Мне близка эта философия и понятна... Но почему же богатые не принимают это ? Если это так важно в вечности. Интересно ,что бы сказал Садхгуру о Грефте в этом контексте...
Все, я думаю,  слышали  что говорит  Грефт о людях... И вообще что это за человек ненасытный в плане побольше заграбастать... Однако приглашал Садхгуру в Россию... Не понимаю ...
Или это философия для бедных?... Зачем нам что то иметь,есть богатые. Давайте им добровольно разрешим нас грабить.

Дмитрий Черныш   Год назад
Задам вопрос только для здравомыслящих и хочу получить внятный ответ:
Как может этот человек рассказывать вот такие истории, у которого денег не меренно, охранны как у президента ( не пишите только, что это его ученики )
жить в Америке ( там где лучше )
цена за билет на выступление -  послушать в беднейшей стране начинается от 25$... это что выступление рок звезды?
P.S. я уважаю этого мудреца, но как человека за мудрые советы и всё. В остальном он похож на попа с золотым крестом на пузе.

Леня Марлин   6 месяцев назад
Это всё прекрасно, но как же можно не "собирать" и "не накапливать", когда в любой момент, государство, тебя старика, оставит без пенсии?  Кто уверен в завтрашнем дне? От этого люди и стараются отложить на "чёрный день" или другие бедствия. Всё от страха, а страх от того, что всё устроено через жопу.

Красавец Неземной  9 месяцев назад
Как это нет в санскрите такого слова "отречение"?  Очень даже есть. परित्याग /parityāga - отречение, оставление, покидание.संन्यास /saṅnyāsa - отказ, отречение, оставление, покидание. Вопрос в том от чего отречение. От мирских удовольствий отречение, от тягостных мирских забот отречение, от неумелых эмоций отречение. Уход от них, отказ от них, отречение от них.

madameckerson   Год назад
Индийцы самые жадные люди, которых я когда либо встречала и с которыми когда либо имела бизнес ..
Они Его послушают, посоглашаются, повосхищаются и пойдут по домам продолжать копить и Дурить друг друга.....
К Сожалению......
Звучит потрясно, но общество диктует другие законы....

Fselenovich Tworcov  Год назад
@Михаил Заварзин нужно понимание. Неужели у чувака, который все раздал, было все лишнее. А необходимое это, что осталось. Туалетная бумага осталась или он ее раздал? Мыло, или можно подтираться землей и не пользоваться мылом. Вообще, жить в пещере и питаться мумием, не стричь волосы, т.к. ножницы тоже отдал. Или подстригут и накормят добрые люди? Скатерть на столе - накопление, ведь и без нее можно обойтись. Да, вообще жить под открытым небом на поле - тогда ничего лишнего. Я не понимаю, что и у кого считается лишним.

Олеся Ткачук   Год назад
7Посмотрите на лилии,🥀🥀🌷🌷🐙🐚🦀🦐🦋🐸🐢😃 как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. 28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! 29 Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, 30 потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; 31 наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.

Олеся Ткачук  Год назад
И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: 23 душа больше пищи, и тело — одежды. 24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? 25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть....📙

Красавец Неземной   9 месяцев назад (изменено)
Оксана, птицы тоже добывают пропитание в "поте лица". Где им, бедным, добыть себе корм зимой? Погибают многие от холода и голода. Господь их не питает. Сами ищут пропитание себе. Немногие люди так милосердны, чтобы помочь птицам выжить в зимние морозы! И мы, люди, если не будем заботиться о своём пропитании, то с голоду умрём. Евангелие не накормит! Это - пища для души, а для тела нужно заботиться о пропитании. Поэтому надо и сеять, и жать и держать хранилища!

Красавец Неземной   9 месяцев назад
Оксана. Эти строки в Евангелии адресованы не вообще всем людям, а  конкретным людям - только ученикам Христа, которые ходили с вместе ним по деревням, городам и весям и просили милостыню у мирян. Да, они просили подаяние, и тем питались. Но миряне, которые давали им подаяние, вынуждены были трудиться. Если бы все ушли из мира и стали бы так бродить , прося друг у друга подаяние, что бы произошло? Разве не умерли бы все с голоду? Нужно, ведь, понимать истинный смысл слов Евангелия и к кому конкретно, почему, в связи с чем, при каких обстоятельствах эти слова были адресованы. Эти слова Евангелия применимы не ко всем людям.

Плотин Аристотель   Год назад
Коммунистическая пропаганда.
Отдай все , и пусть все будут бедными.. И это он называет просветлением?

Marina Chuprina   4 месяца назад
Какое упрощение ! Если бы Щукины и Морозовы так жили, у нас никогда не было бы картинных галерей.  Так же дворцов, парков, садов... Всего, что оставили богатые и культурные люди. Разве было бы лучше жить, что бы кормить  вечно нищих и голодных. Которых становится только больше. Бог гораздо мудрее наших мудрецов. Богатые  и знатные нуждаются в своем материальном мире и этим обогащют всех, все общество. Я разочарована.

п.2

Махарши чтото почувствовал на горе а этот на холме .. и тоже видимо кварцесодержащем

https://www.innerengineering.com/ieo-new/online/

INNER ENGINEERING
Online
AVAILABLE ALSO IN SPANISH, CHINESE, AND RUSSIAN

эмпэтришку зажал .. но от денег свободен..

https://rutracker.org/forum/search_cse.php?q=Inner+Engineering+A+Yogi%27s+Guide+to+Joy

п.3

тээкс чего где есть

http://flib.flibusta.is/b/525950/read

САДХГУРУ В ИНТЕРНЕТЕ
isha.sadhguru.org, isha.sadhguru.org/app/
Официальный сайт на русском языке: isha.sadhguru.org/russia/
Instagram: www.instagram.com/Sadhguru.Russia
YouTube: www.youtube.com/Садхгуру
Facebook: facebook.com/SadhguruRussia
Telegram: t.me/SadhguruRussia
ВКонтакте: vk.com/Sadhguru

https://youtube.com/ ангамардана

https://www.youtube.com/ Isha Hatha Yoga

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=qUTqj_Z6Ak4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=qUTqj_Z6Ak4</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=mzLEfYelMAc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=mzLEfYelMAc</a>

а тут лингошабаш церковников на открытии почти сбербанковско-титанического лингама .. в антисанитарных условиях естественного бурленья жизни

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2o_4f5LHPD0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2o_4f5LHPD0</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=z9zR487LHfY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=z9zR487LHfY</a>

[построил свою птицефабрику, и построил ее в одиночку, с нуля. Бизнес стартовал. Начала появляться прибыль. Я посвящал бизнесу по четыре часа каждое утро. Остальную часть дня я проводил за чтением, стихосложением, плаванием, медитацией и мечтаниями на огромном баньяне.]

собсно трансформация

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)

К тому времени, когда мы с друзьями окончили университет, я уже объехал всю страну. В детстве я на велосипеде исследовал Южную Индию. В юности я на мотоцикле исколесил весь субконтинент. Тогда пересекать национальные границы считалось обычным делом. Но на северной границе меня развернули, сказав, что документов на мотоцикл и водительских прав недостаточно для въезда в Непал; нужно больше бумаг. После этого моей мечтой стало заработать достаточно денег, чтобы путешествовать на мотоцикле по всему миру. Это была не просто страсть к путешествиям. Я не мог найти себе места. Я хотел что-то узнать. Но я не понимал, что именно, и не представлял себе, куда податься, чтобы это понять. Но в самой глубине своего существа я знал, что хочу большего.

Я никогда не считал себя особенно импульсивным; я просто любил жизнь. Я по-своему взвешивал последствия своих действий: чем опаснее, тем интереснее! Кто-то однажды сказал мне, что мой ангел-хранитель наверняка очень добрый и обожает работать сверхурочно! Мной постоянно двигало желание испытать себя на прочность. Вопросы что и зачем никогда меня не беспокоили. Единственным вопросом было как. Оглядываясь в прошлое, я понимаю, что никогда не задумывался, кем мне быть в этой жизни. Я спрашивал себя только о том, как жить своей жизнью. И я знал, что «как» может быть определено только мной и внутри меня.

В то время был большой бум в птицеводстве. Я хотел заработать какие-то деньги, чтобы финансово обеспечить свое стремление к спонтанным и бесцельным путешествиям. Поэтому решил заняться птицеводством. Отец сетовал: «Что я скажу людям? Что мой сын выращивает цыплят?»

Но я построил свою птицефабрику, и построил ее в одиночку, с нуля. Бизнес стартовал. Начала появляться прибыль. Я посвящал бизнесу по четыре часа каждое утро. Остальную часть дня я проводил за чтением, стихосложением, плаванием, медитацией и мечтаниями на огромном баньяне.

Успех придал мне храбрости. Отец постоянно жаловался и приводил в пример детей своих знакомых: кто-то стал инженером, кто-то – промышленником, кто-то поступил на государственную службу, кто-то уехал в Америку. И все, кого я встречал – друзья, родственники, старые школьные учителя и университетские преподаватели, – неустанно твердили: «О, мы думали, что ты разумно распорядишься своей жизнью, а ты просто разбазариваешь ее».

Я принял вызов. В партнерстве с другом-инженером я начал строительный бизнес. За несколько лет мы вырастили крупную строительную компанию, ставшую одним из ведущих частных подрядчиков в Майсуре. Отец не верил своим глазам, но, конечно, радовался.

Я был буйным и самоуверенным; меня переполняли адреналин и страсть к новым победам. Когда все, что вы делаете, приносит успех, вы начинаете верить, что планеты вращаются вокруг вас, а не вокруг Солнца!

Именно этот молодой человек в судьбоносный сентябрьский день 1982 года решил сесть на свой чешский мотоцикл и поехать на холм Чамунди.

Кто же мог знать, что после этого моя жизнь никогда не будет прежней?

* * *

Позже, когда я пытался говорить с друзьями о том, что случилось со мной на холме, все они, словно сговорившись, спрашивали: «Что ты тогда выпил? Что ты принял?»

Они еще хуже меня представляли себе то новое измерение, которое внезапно ворвалось в мою жизнь.

Еще до того, как я начал осмысливать это переживание, оно повторилось. Это произошло спустя неделю. Я сидел с семьей за обеденным столом. Мне казалось, что это длилось две минуты, но прошло семь часов. Я сидел все там же, все полностью осознавая, и только того «я», которое я считал собой, больше не было. Было все остальное. Семь часов пролетели словно одно мгновение.

Помню, как родные хлопали меня по плечам, спрашивая, что случилось, и уговаривая поесть. Я просто поднял руку и попросил их уйти. К тому времени они уже привыкли к моим странностям. И оставили меня в покое. Когда я «очнулся», стрелки часов показывали почти пять утра.

Этот опыт стал повторяться все чаще. Когда это случалось, я долгими часами не ел и не спал. Я просто застывал на месте, как вкопанный. Однажды это длилось почти тринадцать суток. Это состояние всеобъемлющей, неописуемой восторженной тишины обрушилось на меня, когда я проезжал через небольшую деревню.

Ее жители столпились вокруг меня и шептали друг другу: «Смотрите, он погрузился в самадхи!» Самадхи – это блаженное состояние за пределами тела, подробно описанное в индийских духовных традициях. Селяне были наследниками той духовности, традиционным пониманием которой обладает вся Индия, с ее прошлым и настоящим, и о которой я, с моим джинсовым мозгом, не имел ни малейшего понятия.

Когда я вышел из этого состояния, кто-то хотел повесить мне на шею цветочную гирлянду. Другой человек склонился к моим ногам. С ума сойти: я не мог поверить, что все это происходит со мной.

В другой день за обедом я положил в рот очередной кусочек, и внезапно мой ум взорвался. В тот момент я постиг чудотворную алхимию человеческого пищеварения – процесс, посредством которого внешняя субстанция, часть планеты, становится частью меня. Мы все сознаем, что некая часть планеты питает нас; что наши тела, в свою очередь, в один прекрасный день возвращаются в землю, чтобы питать ту самую планету, которая когда-то питала нас.

Но я пережил это знание в виде опыта или прозрения, и оно в корне изменило мое представление о «себе». Мои отношения со всем вокруг, включая саму планету, перешли в другое измерение.

Я осознал, что в каждом из нас присутствует необычайно умный механизм, способный за один день превратить кусок хлеба или яблоко в человеческое тело. Вот это подвиг! Когда я начал сознательно прикасаться к этому интеллекту – источнику творения, – вокруг меня стали происходить необъяснимые события. Все, к чему я прикасался, каким-то образом преобразовывалось.

Люди смотрели на меня и плакали. Многие утверждали, что, просто глядя на меня, они освобождались от физического и психического страдания. Я обнаружил, что и сам за считаные часы могу исцелиться от болезней, на избавление от которых средствами обычной медицины потребовалось бы несколько месяцев. Однако я не придавал всем этим явлениям большого значения.

Эта способность резко трансформировать внешнюю и внутреннюю реальность сохраняется во мне и вокруг меня до сегодняшнего дня. Я не пытался сознательно этого добиться. Просто, когда человек находится в контакте с этим более глубоким измерением интеллекта, которое является основой нашего существования, жизнь сама собой наполняется чудесами.

Примерно через шесть-восемь недель этот невероятный опыт стал живой реальностью. За это время все во мне сильно изменилось. Мой внешний вид, форма глаз, походка, голос, само функционирование моего тела – все стало так резко меняться, что окружающие тоже стали это замечать.

То, что происходило внутри меня, было еще более феноменальным. В течение шести недель на меня сошла целая лавина воспоминаний – память многих жизней. Теперь я осознавал миллионы разных вещей, которые происходили во мне за одно мгновение. Это было похоже на калейдоскоп. Мой логический ум подсказывал: ничто из этого не может быть правдой.

То, что я видел внутри себя, было яснее дня. Но я втайне надеялся, что это ошибка. Я всегда считал себя умным юношей. Внезапно я оказался невежественным молодым дураком, и с этим неведением я не мог смириться. Однако я с удивлением обнаружил, что все, о чем рассказывала мне память, было правдой.

До тех дней я полностью отказывался принимать что-либо нерациональное или нелогичное. Теперь же я постепенно начал понимать, что сама жизнь является наивысшим интеллектом.

Человеческий ум – это просто сообразительность, обеспечивающая выживание. Но истинный интеллект – это жизнь, сама жизнь – и то, что является источником жизни. Ничто иное.

Миру сказали, что божественное есть любовь и сострадание. Но, если вы обратите внимание на творение, вы поймете, что божественное, или источник творения, – это прежде всего высший интеллект, то есть самое совершенное из всего, что можно себе представить.

Вместо того чтобы пытаться использовать этот всемогущий интеллект, пульсирующий внутри каждого из нас, мы предпочитаем использовать наш логический ум, который в определенных ситуациях полезен, но, по сути, ограничен.

Я также начал ощущать повышенную восприимчивость к чувствам других. Иногда слезы появлялись у меня на глазах от одного вида страдающего человека, совершенно мне не знакомого. Я не мог поверить в то, что люди способны выдерживать тяжелые страдания, в то время как я безо всякой причины лопаюсь от восторга.

Потребовалось время, чтобы я догадался, что со мной случилось нечто «духовное». Я начал понимать, что священные традиции и писания превозносят как наивысший опыт именно то, что произошло со мной; по сути, я переживал самое прекрасное, что вообще может случиться с человеком.

Каждое мгновение каждая клетка моего тела взрывалась от безымянного экстаза. Сейчас люди прославляют детство, потому что ребенок может смеяться и быть счастливым вообще без причины.

Но я видел, что экстатические состояния возможны и во взрослой жизни. На это способен любой человек, потому что все, что мы можем переживать, происходит внутри нас.

Я начал понимать, что физическая перемена в моей внешности была, по сути, результатом перестройки всей моей внутренней конституции.
...

Несмотря на всю мою дикость, кое-что мне удавалось делать с непривычной дисциплинированностью – практиковать йогу.

Это началось на летних каникулах, когда мне было двенадцать лет. Мы, целая банда двоюродных братьев и сестер, каждый год встречались в доме нашего дедушки. На заднем дворе был старый колодец глубиной более 45 метров. Девочки играли в прятки, а мальчики чаще всего по очереди прыгали в колодец, чтобы героически из него выбраться. И прыжок вниз, и подъем были нелегким испытанием: малейший промах – и ваши мозги размажутся по стене. Внутри колодца не было никаких ступенек; при подъеме приходилось цепляться за выступы в камне и подтягиваться. Ногти ломались и кровоточили. Лишь немногие мальчики отваживались на такое приключение. Я был одним из них, и мне это давалось легко.

Однажды рядом с нами появился человек лет семидесяти с чем-то. Некоторое время он смотрел на нас, а потом, не вымолвив ни слова, тоже прыгнул в колодец. Мы перепугались и подумали, что с ним покончено. Однако он выбрался даже быстрее меня.

Я отбросил гордость и задал ему всего один вопрос: «Как?» – «Пойдем, будешь учиться йоге», – ответил старик.

Я засеменил за ним, как щенок. Так я стал учеником Малладихалли Свами (под таким именем был известен этот старик) и стал практиковать йогу.

Раньше будить меня по утрам приходилось моим родным, это был целый семейный проект.

Меня пытались заставить сесть на постели, но я, как правило, снова падал на спину и засыпал. Мама давала мне зубную щетку, но иногда я засыпал и с зубной щеткой во рту. В отчаянии она вталкивала меня в ванную, но я быстро засыпал и там.

Однако через три месяца после начала занятий йогой мое тело стало само собой просыпаться в три сорок каждое утро, без каких-либо внешних воздействий; так это происходит и сегодня. После пробуждения моя практика начиналась сама собой, где бы я ни был. Без нее не проходило ни дня. Эта простая йога, называемая ангамардана (система физической йоги, которая укрепляет сухожилия и конечности), определенно выделяла меня среди других людей – и физически, и умственно. Но не более того, как мне казалось.
...
С подросткового возраста я практиковал базовый набор физических поз, или хатха-йогу. Эти тринадцать с лишним лет йоги принесли плоды.

Йога – это, по сути, способ воссоздания тела, чтобы оно служило более высокой цели. Человеческое тело может функционировать как объект из плоти и крови – или как источник творения сам по себе.

Существует целая технология преобразования человека в божественное создание. Человеческий позвоночник – это не просто неудачное расположение костей; это сама ось вселенной. Все зависит от того, как вы реорганизуете свою систему.

Я, будучи физически сильным человеком, научился нести свое тело так, будто его вообще не было. На телесном уровне я стал очень расслабленным. Раньше вся моя сила была сосредоточена в теле. Когда я входил в комнату, люди думали, что сейчас начнется бурная деятельность. Но теперь я научился нести свое тело по-другому.

И тогда я понял, что весь этот опыт – не что иное, как йога. Опыт объединения со всем сущим, единства со всей жизнью, безграничности – это йога. Простой набор йогических поз, или асан, которые я ежедневно практиковал, нужен был для хорошей физической формы; по крайней мере, я так считал.

Но после того опыта на холме Чамунди я понял, что фактически во мне происходит процесс, который может перевести меня в измерение, лежащее далеко за пределами физического. И именно поэтому я говорю людям: даже если вы приходите в йогу по неправильным причинам, она все равно работает!

В каждом человеке есть нечто такое, что не любит границы и стремится стать безграничным. Человеческая природа такова, что мы всегда стремимся стать чем-то большим, чем сейчас. Чего бы мы ни достигли, мы всегда хотим стать чем-то большим. Если бы мы только внимательно посмотрели на это, то поняли бы, что это не тоска по большему; это тоска по всему. Мы все стремимся стать безграничными. Единственная проблема заключается в том, что мы ищем целое по частям.

Представьте, что вы сидите в комнате площадью полтора на полтора метра. Какой бы удобной она ни была, вы стремились бы выбраться на свободу. На следующий день вас пересаживают в комнату побольше – три на три метра. Вы будете прекрасно чувствовать себя некоторое время, но вскоре к вам вернется то же самое стремление к свободе.

Какой бы обширной ни была отведенная нам территория, как только мы осознаем ее ограниченность, мы инстинктивно жаждем преодолеть границы.

На Востоке эта жажда была культурно признана высшей целью всей человеческой деятельности и усилий.

Свобода – мукти или мокша – рассматривается как естественная потребность каждого человека и наше конечное предназначение. Просто мы не осознаем этого и потому стремимся достичь ее по частям – через обретение власти, денег, любви или знаний. Или надеемся на другую великую забаву сегодняшнего дня – шопинг!

Как только я понял, что человеческое желание, по сути, нацелено не на какую-то конкретную вещь, а просто на бесконечное расширение, во мне возникла определенная ясность. Когда я увидел, что на это способны все, я, естественно, захотел поделиться этим опытом.

Вся моя цель с тех пор заключается в том, чтобы передать этот опыт другим людям, пробудить их к тому факту, что они не должны отказывать себе в этом состоянии радости, свободы, безграничности, если не желают препятствовать естественному бурлению жизни.

Это состояние экстатического благоденствия, которое я переживаю с того дня, проведенного на холме Чамунди, не является ни отдаленной возможностью, ни несбыточной мечтой. Это живая реальность для всех желающих. Это врожденное право каждого человека.
Выход – внутри

Все, что вы делали в своей жизни до сих пор, делалось с единственной целью. Что бы это ни было – строили ли вы карьеру, открывали бизнес, зарабатывали деньги или создавали семью, – вы всегда ожидали, что эти действия принесут лишь одно: радость.

Но где-то по пути жизнь усложнилась.

Если бы вы родились любым другим существом на этой планете, все было бы очень просто. Ваши потребности были бы лишь физическими. Полный желудок означал бы, что день прожит не зря. Взгляните на свою собаку или кошку: как только желудок у них полон, они становятся довольно умиротворенными.

Но когда вы приходите в этот мир человеком, все меняется. Пустой желудок – это одна проблема, голод. А полный желудок? Сто проблем! Когда под вопросом наше выживание, это большая проблема. Как только ее решаешь, она теряет свою важность. Но для человека жизнь не заканчивается выживанием; жизнь начинается с выживания.

У сегодняшних поколений процесс выживания организован лучше, чем когда-либо прежде. Вы можете пойти в супермаркет и купить все необходимое на весь год. Это можно сделать, даже не выходя из дома! Никогда еще в истории человечества такого не было.

Вещи, которых сто лет назад не могли позволить себе даже короли, сейчас доступны среднему гражданину. Мы – самое благоустроенное поколение, которое когда-либо жило на этой планете. Загвоздка в том, что мы, безусловно, не самые радостные, не самые любящие и не самые умиротворенные.

Почему это так? Мы делаем все возможное для улучшения внешней среды. Если будем продолжать ее улучшать, от этой планеты ничего не останется! Но мы столь же несчастны, как и наши предки тысячу лет назад. Если что-то не работает, не пора ли посмотреть и разобраться почему?

Зачем продолжать делать то, что не приносит результатов тысячу лет? Сколько можно жить по сценарию, который не оправдывает ожиданий?

Пришло время сменить парадигму.

* * *
Начнем с одного вопроса: что мы считаем состоянием благополучия?

Очень просто; благополучие – это глубокое приятное чувство внутри. Если ваше тело чувствует себя хорошо, мы называем это здоровьем. Если ощущения становятся очень приятными, мы называем это удовольствием. Если ум чувствует себя хорошо, мы называем это покоем. Если это ощущение становится очень приятным, мы называем это радостью. Если ваши эмоции хороши, мы называем это любовью. Если они становятся очень приятными, мы называем это состраданием. Если ваши жизненные энергии хороши, мы называем это блаженством.

Если они становятся очень приятными, мы называем это экстазом. Это все, чего вы ищете, – приятность внутри и снаружи. Приятность внутри – это покой, радость, счастье. Когда ваше окружение становится приятным, это признак успеха. Если все это вас не интересует и вы хотите отправиться на небеса, чего вы ищете? Успеха на небесах! Таким образом, по сути, весь человеческий опыт – это лишь вопрос приятности и неприятности в той или иной степени.

Но сколько раз в жизни вам удавалось прожить целый день в блаженстве – без единого беспокойства, волнения, раздражения или стресса? Сколько раз вы провели в полной и абсолютной приятности двадцать четыре часа? Когда в последний раз это случилось с вами?

Удивительно, что для большинства людей на этой планете ни один день не проходит в точности так, как им хочется! Конечно, нет никого, кто не испытывал бы радости, покоя, даже блаженства, но эти ощущения всегда мимолетны. Они не могут устоять перед временем. Им удается добраться до нас, но не удается остаться.

И для их исчезновения не нужно ужасное землетрясение. Людей выводят из равновесия простейшие вещи.

Это происходит так. Вы выходите из дома, вдруг кто-то говорит вам, что вы – самый красивый человек на свете, и вы тут же оказываетесь на седьмом небе. Но потом вы возвращаетесь домой, и домашние объясняют вам, кто вы на самом деле, – и все тут же рушится!

Звучит знакомо?

Зачем же испытывать приятные ощущения внутри? Ответ очевиден. Когда внутри вы испытываете приятные ощущения, то естественным образом становитесь приятным для всех и всего, что вас окружает. Не нужны никакие писания, никакая философия, чтобы убедить вас, что хорошо быть добрым к другим. Это естественный результат приятных ощущений внутри вас. Приятные переживания внутри людей – это надежная страховка для создания мирного и радостного общества.

Ваш успех в мире в основном зависит от того, насколько искусно вы используете возможности тела и ума. Итак, для достижения успеха приятность должна быть вашим основным внутренним качеством.

Кроме того, сегодня медицина и наука очевидным образом доказывают, что ваше тело и ум лучше всего работают тогда, когда вам приятно. Говорят, если бы вы оставались в состоянии блаженства двадцать четыре часа, ваши интеллектуальные возможности могли бы почти удвоиться. Этого можно было бы достичь даже за счет простого успокоения внутренней суеты и обретения ясности.

Жизненная энергия, которую вы называете «я», иногда бывает очень счастливой, иногда несчастной, иногда мирной, иногда в смятении. Жизненная энергия может пребывать в любом из этих состояний. Если бы вы могли выбрать тот настрой, с каким будет проявляться эта энергия, что бы вы выбрали? Радость или страдание? Приятность или неприятность?

Ответ очевиден. Способ у всех свой. Но, пытаетесь ли вы зарабатывать деньги, пьянствуете или стремитесь в рай, приятность – ваша единственная цель. Даже если вы утверждаете, что вас не интересует этот мир, что ваша миссия в жизни – только попасть в рай, вы все равно ищете приятность. Если бы люди с детства говорили вам, что Бог живет на небесах, но небеса – это жуткое и чудовищное место, вам бы хотелось туда? Разумеется нет! По сути, высший уровень приятности – это рай, а неприятности – ад. Так что одни ищут приятность в вине, другие – в Боге, но ищут ее все.

Единственное, что стоит между вами и благополучием: вы позволяете своим мыслям и эмоциям управляться внешними факторами, а не внутренними.

Однажды одна дама легла спать, и ей приснился сон. Она увидела привлекательного мускулистого мужчину. Он начал приближаться. Он подошел уже настолько близко, что она почувствовала его дыхание. Она вся задрожала – не от страха. Затем она спросила: «Чего вы от меня хотите?» Мужчина ответил: «Я не знаю, мадам, ведь это ваш сон!»

Происходящее в вашей голове – это ваш сон. И хорошо, если в этом сне все будет происходить так, как вам хотелось бы, не так ли? Пусть мир не подчиняется вам и живет своей жизнью, но хотя бы ваши мысли и эмоции должны быть такими, какие вам нужны. Но сейчас они не управляются вами, вы оставляете управление всем человеческим механизмом на волю случая.

Человеческий механизм – самая сложная физическая форма на планете. Вы представляете собой самое изощренное техническое устройство, но проблема в том, что вы не знаете, где находится клавиатура. Это все равно что управлять суперкомпьютером, вооружившись киркой и гаечным ключом!

В результате простой жизненный процесс наносит человечеству тяжкий урон. Просто зарабатывать на жизнь, производить потомство, содержать семью, а затем в один прекрасный день умереть – что за вызов! Удивительно, с каким трудом дается людям то, что каждый червь, насекомое, птица и зверь делают совершенно естественно.

Проще говоря, наша внутренняя экология находится в беспорядке. Почему-то мы думаем, что, поправив внешние условия, можно обрести покой внутри. Однако последние 150 лет доказывают, что технология принесет нам только физический комфорт, но не благополучие. Нам необходимо понять, что, если мы не совершим правильные поступки, с нами не произойдут правильные события; этот закон касается не только внешнего мира, но и внутреннего.

[я закрывал глаза и рисовал в своем воображении]

-> продолжение

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)

Катаясь на велосипеде по грязным дорогам в сельской местности, я проезжал не менее тридцати пяти километров в день. К вечеру я возвращался домой, покрытый слоями грязи и пыли. Мне особенно нравилось мысленно составлять карты тех мест, по которым я путешествовал.

Оставаясь один, я закрывал глаза и рисовал в своем воображении все, что видел в тот день: каждый камень, каждую скалу, каждое дерево. Меня увлекали разные времена года: как меняется земля от первой вспашки до урожая. Вот что привлекло меня к работам Томаса Харди – его описания английского пейзажа на много страниц.

Я мысленно делал то же самое с окружающим миром. Даже сегодня это похоже на видео в моей голове. Я и сейчас при желании могу воспроизвести все, что наблюдал все эти годы.

Когда мне было пять лет и вся моя семья ходила в храм, я непрерывно задавал вопросы, много вопросов. Кто такой Бог? Где он? Там наверху? А что такое «верх»? Спустя пару лет число вопросов только увеличилось.

В школе сказали, что планета круглая. Но если планета круглая, как можно узнать, где верх? Никто никогда не мог мне ответить, потому в храм я так и не вошел.

Меня просто сажали за порогом, где верующие оставляли обувь, под надзором дежурного. Он брал мою руку и не выпускал ее, пока занимался своими делами. Он знал: стоит ему отвернуться – и я убегу! Миновали годы, и я стал замечать, что из ресторанов люди всегда выходят с более радостными лицами, чем из храмов. Это меня интриговало.

И все же, будучи скептиком, я не принимал и этот подход к жизни. У меня было много вопросов обо всем, но я никогда не чувствовал необходимости делать какие-либо выводы. Я очень рано понял, что ничего не знаю. Это заставило меня с пристальным вниманием изучать все вокруг. Если кто-то давал мне стакан воды, я рассматривал его бесконечно. Если мне попадался лист, упавший с дерева, я разглядывал и его. Я всю ночь мог рассматривать темноту. Если я глядел на камешек, его изображение настолько сильно отпечатывалось в уме, что я знал каждую его сторону, каждую неровность.

Я также видел, что наш язык не более чем заговор, устроенный людьми.

Когда кто-то говорил, я понимал, что люди всего лишь издают звуки, а смысл этим звукам придаю я.

Тогда я перестал наделять звуки смыслом, и они зазвучали очень забавно. Я видел, как изо рта человека появляются узоры. Если я продолжал смотреть, человек просто распадался и превращался в сгусток энергии. И оставались одни узоры!

В этом состоянии абсолютно безграничного неведения почти все могло привлечь мое внимание. Мой дорогой отец, будучи врачом, предположил, что мне нужна консультация психиатра. Он сказал: «Этот мальчик все время смотрит на что-то, не мигая. Он сошел с ума!»

Мне всегда казалось странным, что мир не осознаёт всей необъятности состояния «не знаю».

Те, кто разрушает это состояние своими убеждениями и предположениями, совершенно упускают чудесную возможность узнать. Они забывают, что «не знаю» – это единственная дверь к поиску и знанию.

хмм

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=_DN2mrHnJxo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=_DN2mrHnJxo</a>

Юлия 8 месяцев назад
Кстати, Кандинский, чьей фамилией назван данный синдром, был врачом, сам страдал этим заболеванием и сам же его открыл. Очень интересно об этом изложено в его биографии. И приступы у него были такие же, как у данного больного.

Евгений Анатольевич 1 месяц назад
А почему тогда служителей культа , опирающихся на писания, где содержатся какие-то откровения о голосах, то свыше, то из под земли, то на видения опираются, то на откровения, то по воде ходят, то по небу летают....Почему служителей этого культа не то что признают вменяемыми, а усомниться в их вменяемости это вообще святотатством считается?
А чувства тех кто верит им беспрекословно, вообще законом РФ защищены и выделены в отдельную статью, в то время как рядовой шизофреник не может найти защиты не то что от санитара, а от социума в целом. И куда получается наш минздрав с "Кащенко" смотрят, если по стране идет массовая пропаганда психоза и вытекающие из него нормы и правила жизни?

Дмитрий Лукашов 2 месяца назад
Сейчас такие люди учат как жить , зарабатывать))) И они у власти ...

http://flib.flibusta.is/b/116404/read

- О псевдогаллюцинациях 817K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Виктор Хрисанфович Кандинский

Как же назвать ту субъективно родившуюся, однако имеющую для сознания характер объективности обстановку, в которой ощущает себя такой больной, почти или вполне отрешившийся от реального внешнего мира? Разумеется, ее можно назвать галлюцинаторною.

Гагеновское учение о псевдогаллюцинациях и критика его. Сновидения и кортикальные галлюцинации

Под именем псевдогаллюцинаций Гаген разумеет те случаи, когда больные в своих рассказах подставляют ими вымышленное на место пережитого в действительности. В частности, здесь возможны разные случаи.

1. Часто говорят о галлюцинациях там, где в действительности нет ничего, кроме простого бреда. К этой категории Гаген относит случаи болезненно усиленной деятельности фантазии, когда больные создают себе фантастический мир и постоянно им бывают заняты, ничуть не будучи, однако, убеждены в его реальности.
Нимало не смешивая действительность со своими фантазиями, больные здесь просто играют самими ими избранные роли, но, вследствие своего возбужденного состояния, они актерствуют с громадною энергией и с чрезвычайным увлечением. От этого при беглом взгляде на них кажется, что они воспринимают свою фантастическую обстановку чувственно, тогда как более внимательное наблюдение всегда показывает ошибочность такого предположения.
При этом больные, живо жестикулируя, ходят взад и вперед по своей комнате, по залам или коридорам и громко ...
...
По чисто теоретическим мотивам проф. Гаген называет галлюцинациями только те состояния, при которых, продолжая воспринимать действительный внешний мир, сознание вместе с тем восприемлет отдельные образы, к реальному миру не принадлежащие; оттого-то этот автор отчисляет к псевдогаллюцинациям все те случаи, когда больной перестает воспринимать действительный мир, со всей деятельностью своего представления переносится в мир, созданный фантазией.

Что касается до меня, то я не вижу ни малейшего основания не называть подобного рода болезненные состояния галлюцинациями, если только этот призрачный мир, в который отрешается больной, становится для сознания последнего такой же чувственной действительностью, какой представляется для нас нормально воспринимаемый нами реальный мир
...
«Однажды вечером, в марте 1877, я услышал перед засыпанием два или три раза прозвучавшие в моем внутреннем ухе слова: «su su ti ti». Мне кажется, что эти слова получились от слов Зюзюсим и Тир, которые в течение нескольких дней много раз встречались мне в географии Палестины» (Мори). «Несколько лет тому назад я страдал ревматической болью головы. Раз я улегся в постель в 10 часов вечера. Не прошло 20—30 секунд после того, как мною начала овладевать дремота, и я явственно услыхал несколько раз повторенную, восклицательного свойства, фразу, – услыхал, однако, не с такой отчетливостью и, главным образом, не с такой объективностью, как если бы я слышал голос реального лица. Затем, задумавшись о происхождении только что послышавшейся мне фразы, я вдруг припомнил, что послышавшееся мне было точным воспроизведением голоса и манеры говорить одного лица, встреченного мною за несколько дней перед тем. Совершенно подобное же явление повторилось и на следующий день… за несколько минут перед вставанием с постели я еще находился в дремоте, которая обыкновенно овладевает мною только вечером, перед наступлением сна; внезапно своим внутренним ухом я услыхал мое имя: «Monsieur Маury, Monsieur Maury». Этот зов был услышан мною так явственно, что я тотчас же узнал в этом внутреннем голосе голос и манеру говорить одного из моих друзей, с которым я виделся накануне вечером: он произносил мое имя именно с такой же интонацией» (Мори).

В.X. Кандинский. Биографический очерк

Свое философское мировоззрение В. Х. Кандинский определял как реалистический или материалистический монизм. По этому поводу он писал: «Понятия о внешнем мире никогда не могли бы возникнуть в нас, если бы не побуждал нас к тому объективный мир. Признание реальности внешнего мира характеризует реализм».

Кандинский писал: «Если абсолютное есть сумма всех вещей, то нам, очевидно, познаваемо и оно как в конкретах, так и в отвлечениях от последних… Всех возможностей реальности мы, конечно, не исчерпаем, но от этого наше знание не менее достоверно и абсолютно. Истина не делается менее достоверной от того, что со временем будут найдены другие истины, заключающие ее в себе как частность»1». Поэтому существование объективного мира таким, как оно отражается чувствованием, для В. Х. Кандинского было бесспорным, ибо «какое мы имеем право предполагать, что реальность независимо от ощущения должна быть другой, чем в нашем ощущении, если ощущение признается частью этой реальности?».

<a href="https://youtube.com/watch?v=eDhSt7ReuUw?t=100" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=eDhSt7ReuUw?t=100</a>

[СИЛА ЗМЕИ]

-> add

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)

...
    СИЛА ЗМЕИ

Слово «кундалини» буквально означает «энергия». Оно указывает на определенную энергию внутри каждого человека, в значительной степени скрытую и непроявленную. В йогической традиции кундалини изображается как свернувшаяся кобра.

Кобре известна неподвижность самого высокого порядка. Когда эта змея не движется, она абсолютно неподвижна – даже если она лежит у вас на пути, вы ее не заметите. Вы замечаете ее, только когда она ползет. Но в завитках ее тела таится взрывная сила. Кундалини сравнивают со свернувшейся коброй потому, что внутри каждого человека живет эта огромная энергия – но, пока она не движется, вы не осознаете, что она есть.

Для полноценной физической жизни достаточно минимального количества этой энергии. Только когда возникает необходимость выйти за пределы телесного, вам потребуется взрыв энергии, который выведет вас из этой реальности. Так различаются кванты энергии, необходимой для движения в воздухе и для запуска ракеты. Полет в атмосфере – это одно, а преодоление атмосферного барьера для космических путешествий – совсем другое. Точно так же для выхода за пределы физического требуется другое энергетическое измерение.

В Индии нет ни одного индуистского храма, где вы не увидите изображения змеи. Нет, это не культура почитателей змей. Это означает, что священное пространство способно пробудить в вас непроявленные энергии.

Змеи, как известно, – очень проницательные существа. Отчасти причина этого в том, что они совершенно глухи и воспринимают только звуковые колебания. Змея особенно сильно тянется к медитирующему человеку. В нашей традиции всегда говорится, что, если йог медитирует в каком-либо месте, поблизости непременно появится змея. Когда ваши энергии становятся неподвижными, змеи естественным образом притягиваются к вам.

Хотя физически различия между змеей и человеком огромны, она очень близка нам с точки зрения энергетической системы. Встретив кобру в дикой природе, вы увидите, что она способна без какого-либо сопротивления приползти к вам в руки, потому что ее энергии схожи с вашими. Если ваша химия забьет тревогу – змея воспримет вас как опасность; иначе же она не станет тратить свой яд, ведь он составляет ее богатство, лекарственные свойства которого все больше ценятся в современном мире.

Конечно, исторически репутацию змеи существенно испортила библейская история об Адаме и Еве. Однако, внимательно изучив эту историю, вы увидите, что змея инициировала жизнь на этой планете. Если бы не ее вмешательство, в мире жили бы только два скучных человека, не знающих, что делать друг с другом. Без этой замечательной змеи здесь не было бы ни меня, ни вас!

В конечном счете подъем энергии кундалини создает основу для гораздо более широкого восприятия жизни. На традиционных изображениях Адийоги, или Шивы, представлена змея; это показывает, что восприятие Шивы находится на пике интенсивности. Реальность может восприниматься в своей предельной чистоте только тогда, когда энергия поднята до наивысшего уровня. В противном случае наше восприятие будет зависеть от вмешательства всех наших кармических отпечатков – восходящих к одноклеточному существу, каким мы были тысячелетия назад.
...

Загрязнение самоотождествлением

Интеллект подобен скальпелю. Его функция – разрезать реальность на части и помогать вам отличать одни явления от других. Для того чтобы нож без усилий разрезал какое-либо вещество, важно, чтобы оно к нему не прилипало. Липкий нож – неэффективное орудие.

Предположим, что одним и тем же ножом вы сегодня режете торт, завтра – мясо, а послезавтра – фрукты. Если частицы всех этих блюд налипнут на нож, он превратится в бесполезный инструмент. Вероятно, вам уже знакома такая ситуация: если вы режете манго или яблоко после лука, эти сладкие фрукты приобретают вкус лука! Такой нож скорее мешает, чем помогает.

Другими словами, как только ваш интеллект с чем-то отождествляется, он привязывается к объекту отождествления, и ваше восприятие мира полностью искажается.

В АВТОМОБИЛЕ ВАШЕГО РАЗУМА НЕТ ПЕДАЛЕЙ ТОРМОЗА И СЦЕПЛЕНИЯ; ВСЕ ТРИ ПЕДАЛИ – ГАЗ.

Как только ваш интеллект – или буддхи, как его называют в йогической таксономии, – с чем-то отождествляется, вы действуете в пределах этой идентичности. Независимо от того, с кем или чем вы отождествляетесь, из этого вытекают все ваши мысли и эмоции. Предположим, вы идентифицируете себя как мужчину, следовательно вы будете думать и чувствовать как мужчина. Если вы отождествляете себя с некой национальностью или религией, мысли и чувства у вас будут соответствующие. Какими бы ни были ваши мысли и эмоции, любая идентификация – это своего рода предрассудок. Кстати, и ваш разум сам по себе является определенным предрассудком. Почему? Потому что он функционирует на основе ограниченных данных и руководствуется интеллектом, который, по сути, пристрастен. Ваш разум, который мог бы стать лестницей к божественному, натыкается на бесконечную посредственность и в некоторых случаях становится прямой дорогой в ад.

Идентификация, вокруг которой функционирует интеллект, называется аханкара. Продолжая аналогию с ножом, скажем, что рука, держащая нож, – это идентификация.

Другими словами, именно то, что вы считаете своей личностью, управляет вашим интеллектом и определяет его. Когда вы пользуетесь ножом, важно не только острое лезвие, но и твердая рука. Если рука дрожит, вы можете порезаться. Страдания, которым подвергаются люди, в большинстве своем коренятся не во внешних ситуациях. То, что приходит извне, минимально; остальное – это самообслуживание!

Когда вы отождествились с чем-то, чем не являетесь, разум превращается в скорый поезд, который нельзя остановить. Невозможно затормозить на полном ходу. Но если вы сможете выпутаться из всего, чем не являетесь, – если вы как бы разотождествитесь, то есть отмените идентификацию, – вы увидите, что разум станет пустым.

Вы можете его использовать, когда хотите; в остальное время он будет просто пустым, свободным от психологического хлама. Таким он и должен быть. Но сейчас вы навесили на себя огромное количество ярлыков, отождествились с ними и при этом пытаетесь остановить свой ум; это просто не сработает.

Кем бы вы себя ни считали, когда придет смерть, отпадет любое отождествление. Если бы люди научились избегать отождествления по собственной воле, жизнь стала бы блаженством. Если вы не обременяете интеллект никакими ярлыками – то есть не отождествляетесь с телом или полом, с семьей или профессией, со страной или обществом, с расой, кастой, вероисповеданием, нацией и даже с самим человечеством, – вы естественным образом идете к своей наивысшей природе. Если нет – смерть все равно уничтожит любое отождествление. Даже не сомневайтесь в этом!

Если вы пытаетесь достичь своей наивысшей природы с помощью интеллекта, это называется гнана-йогой, или йогой знания. Гнана-йоги не могут позволить себе никакого отождествления. Если они это сделают, это конец их пути. Но, к сожалению, в последнее время сторонники гнана-йоги – по крайней мере, в Индии – провозглашают несколько верований. «Я – Вселенская Душа, Абсолют, Высшее Существо», – они все знают, от устройства космоса до формы и размера души!

Они все это прочитали в книге. Это не гнана-йога. Информация о том, в чем у вас нет жизненного опыта, не имеет смысла. Может быть, это очень святая бессмыслица, но она вас не освобождает, а только запутывает!

Очень немногие люди обладают необходимым интеллектом, чтобы на сто процентов практиковать гнана-йогу. Большинству требуется очень длительная подготовка. Существует целый йогический процесс, призванный отточить интеллект так, чтобы тот стал острым как бритва и ни к чему не прилипал. Но это очень трудоемкий процесс, потому что ум – хитрый клиент; он умеет создавать миллионы иллюзий. Гнана-йога как часть духовного путешествия – выполнимая задача; но в качестве исключительного и целостного пути она подходит совсем не многим людям.

    САДХАНА
    Посидите час в одиночестве. Не читайте, не смотрите телевизор, не говорите по телефону, ни с кем не общайтесь. В течение этого часа замечайте, какие мысли преобладают в уме, о чем они. Возможно, они о еде, сексе, автомобилях, мебели, драгоценностях или о чем-то еще.

Если вы постоянно размышляете о людях или вещах, значит, ваша идентификация, по существу, связана с телом.
Если мысли посвящены тому, что вы хотели бы сделать в мире, то ваша идентификация прежде всего связана с разумом.

Все остальное – всего лишь сложный набор ответвлений этих двух аспектов. Это не оценочное суждение, а всего лишь способ узнать, на какой стадии жизни вы находитесь. Вам решать, насколько быстро вы хотите развиваться.

Погрузите интеллект в осознавание

В йогической системе классификации разум имеет шестнадцать измерений. Эти шестнадцать объединяются в четыре категории. Существует различающее, или распознающее, измерение разума – интеллект (буддхи), накопительное измерение – память (манас), которая собирает информацию, и осознавание (читта), которое выходит за пределы интеллекта и памяти. Четвертое измерение, аханкара, мы обсуждали ранее; это аспект разума, дающий вам чувство идентичности.

Первое измерение – интеллект, буддхи, – имеет решающее значение для выживания. Вы можете отличить человека от дерева только потому, что функционирует ваш интеллект. Вы знаете, что нужно пройти через дверь, а не сквозь стену, только потому, что функционирует ваш интеллект. Без этой различающей способности вы бы не знали, как выжить на этой планете. На более сложных и замысловатых уровнях интеллект вносит неизмеримый вклад в человеческую культуру и цивилизацию.

Однако проблема современности состоит в том, что интеллекту отведена непропорционально важная роль. Современное образование способствовало совершенно однобокому развитию этого аспекта разума. Суть интеллекта – в разделении. Таким образом, человечество начало путь глобального разделения, дискриминации и отсечения. Мы разделили все, даже невидимый атом.

Если интеллекту дать волю, он дробит на части все, что встречает; он не позволяет вам полностью быть со всеми явлениями.

Этот прекрасный инструмент выживания одновременно является ужасным препятствием между вами и опытом единства жизни.

Есть ли решение для этой проблемы?

Йога его предлагает. В наше время это не просто полезная стратегия, это, возможно, единственный шанс обратить вспять то движение, которое, похоже, ведет нас к самоуничтожению.

Интеллект становится препятствием потому, что вы погрузили его в накопительную часть разума – в свою память, манас. Убедитесь в этом сами. Каждая возникающая мысль коренится в данных, которые вы уже накопили. Данные мы собираем осознанно или неосознанно, но в любом случае это означает, что ваш интеллект постоянно погружен в прошлое. В таком состоянии невозможно ничто новое. Так интеллект теряет свои преимущества и становится ловушкой.

Аккумулирующая часть ума – это, проще говоря, не более чем мусорная корзина нашего общества. Это всего лишь куча впечатлений, собранных извне. Любой, с кем вы сталкиваетесь, вкладывает что-то вам в голову и уходит: ваши родители, преподаватели, друзья, враги, проповедники, ведущий новостей на телевидении, почти все. У вас нет выбора, кого слушать, а кого нет. Когда вы говорите: «Мне не нравится этот человек», – вы часто впитываете от него гораздо больше информации, чем от кого-либо еще! У вас есть возможность обрабатывать полученные сведения, но не более того. Вот к чему сводится весь могучий интеллект – к простой переработке собранного мусора.

Скоростной поток информации, который ежедневно обрушивается на ваш разум, вливается через органы чувств. А они, как мы видели раньше, воспринимают все только в сравнении. Там, где есть сравнение, всегда есть двойственность. Предположим, я показываю вам ладонь. Вы видите только одну ее сторону и не видите другой. Если я переверну ладонь, вы увидите только обратную сторону. Посредством органов чувств мы все воспринимаем лишь частями. Это может давать иллюзию полноты, но никогда не принесет понимания целого.

Когда вы погружаете свой интеллект в такое ограниченное, раздробленное, накопительное измерение разума, вы делаете совершенно искаженные выводы о жизни. Чем больше человек погружается в мысли, тем более безрадостным он становится. Это печально. Но позвольте прояснить: сама мысль – не проблема. Люди, которые мыслят ясно, должны быть радостными. К сожалению, у многих людей закономерность такова: чем больше они думают, тем меньше способны улыбаться! Проблема в том, что свою различающую способность они подчинили ограничениям чувственного восприятия.

Но тот же интеллект может стать острым, если вы позволите ему погрузиться в другой аспект вашего разума – в осознанность, читту. Если хотите достичь своей наивысшей природы с помощью разума, вы должны сделать интеллект действительно различающим. Это не значит делить все на хорошее и плохое, правильное и неправильное, высокое и низкое, рай и ад, сакральное и обыденное. Это означает учиться отличать реальное от иллюзорного, экзистенциально истинное от психологически истинного.

Если вы погружаете интеллект в осознанность, различающий аспект вашего разума превращается в чудесный инструмент освобождения. Он может стать острым как бритва, отсекать от истины то, что ей не соответствует, и переносить вас в иные измерения жизни.

Научитесь помещать интеллект в оболочку осознанности, а не в мешок памяти и отождествления. Как только вам это удастся, этот потрясающий инструмент беспрепятственно откроет вам дорогу к абсолютному.

    САДХАНА
    Когда вы идете по канату, у вас нет выбора – быть осознанным или нет. Если интеллект постоянно выбирает между хорошим и плохим, он становится предвзятым. И пока он деловито сортирует мир, отделяя добро от зла, вы наверняка свалитесь с каната. Не воспринимайте слово «канат» буквально. Можно просто попытаться придать движениям тела определенную точность. (Если вы практикуете хатха-йогу, это должно произойти само собой.)

    Например, если вы видите на полу прямую линию, попробуйте пройтись строго по ней, сохраняя легкость походки. Речь идет не о самоосознавании, а о точности. Потренируйте свое тело таким образом и посмотрите. Придайте точность каждому движению, каждому жесту. Это один из способов погрузить интеллект в осознавание.

Тело

В теле нет ничего плохого, оно просто ограничено. Нет ничего дурного и в том, чтобы быть ограниченным. Если вы пойдете по пути тела, вы будете иногда переживать определенное удовольствие. Это не преступление – желать ограничений, но такая жизнь не принесет удовлетворения.

Скажем, завтра я поколдую над вами, и вас тут же отчаянно захочет весь противоположный пол. Но уверяю вас, это не принесет вам удовлетворения. Последует немного удовольствия, немного страданий, и вы будете жить только в сфере телесного. Тело стремится только к выживанию и продолжению рода. И при этом оно неизменно приближается к могиле.

Ваше тело – это просто кредит, взятый у планеты. То, что вы называете смертью, означает лишь, что Мать-Земля возвращает себе все, что мы взяли у нее в долг. Вся жизнь на этой планете – всего лишь переработка разных компонентов Земли. Вы можете думать, что направляетесь в офис, домой или на футбольный матч, но что касается вашего тела, то оно, по сути, направляется прямиком к могиле. Сейчас вы об этом не помните, но со временем сущность тела станет более очевидной. Если воспринимать только телесный уровень жизни, вашими постоянными спутниками будут беспокойство и страх, ведь тело неизбежно умрет.

Некоторые люди даже думают, что страх – это естественная часть их бытия. Нет. Страх – результат неполноты бытия. Если вы не исследовали жизнь во всем ее величии, во всей ее многомерности и ограничились только физическим телом, – страх становится естественным следствием этого.

Слышали ли вы о Джордже Бесте? Он был одним из величайших британских футболистов своего времени. Он хотел максимально использовать свою жизнь так, как ему казалось лучше. СМИ писали, что ему ничего не стоит соблазнить любую поп-звезду или модель. Но к тридцати пяти годам он был уже разбитым, несчастным, разочарованным человеком и умер в пятьдесят девять лет. Смерть не проблема; проблема в том, как вы живете. У Джорджа Беста, казалось, было все, однако он прожил ужасную жизнь.

Причина подобных проблем состоит в том, что путь физического слишком узок. Тело играет ограниченную роль в вашей жизни. Если вы попытаетесь «растянуть» его роль на всю жизнь, то получите страдание, поскольку это попытка выдать ложь за правду. Тогда у жизни найдется миллион изобретательных способов согнуть вас, сломать, смять и размолоть на кусочки.
В гормонах нет ничего плохого, но, живя компульсивной жизнью, вы находитесь в рабстве.

Возможно, вам многое удается в бизнесе, семье и отношениях, но постепенно, по мере того как берут верх различные привязанности, вы становитесь все более и более несчастными. В вас есть что-то, что не хочет быть рабом.

Стремление к богатству и физическому благополучию приводит многих людей ко все более отчаянным поступкам. Если заглянуть под маску цивилизации, можно обнаружить самые отвратительные формы жестокости. Мы не щадим даже собственных детей.

Это последствия того, что люди пренебрегают многими другими аспектами человеческого бытия и ограничиваются только сферой физического.

Поддерживая культ тела, люди создают невыразимые страдания. Наш материальный уровень сегодня высок, как никогда: отлично развито здравоохранение, есть страхование, есть автомобили. У нас больше удобств и комфорта, чем у всех предыдущих поколений.

Но люди очень страдают. В развитых обществах почти каждый пятый человек принимает какие-то лекарства для поддержания психического равновесия. Если вы каждый день вынуждены глотать таблетки, чтобы оставаться в здравом уме, это печально. Вы стоите на пороге разрушения, потому что превратили небольшой аспект своей жизни в целую жизнь.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=126faXYzamg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=126faXYzamg</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=_2TNAAg9B6A" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=_2TNAAg9B6A</a>

[«…А теперь – йога!»]

add

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)

«…А теперь – йога!»

Йога-сутры Патанджали – один из самых глубоких документов, посвященных йогическим наукам, – начинаются странной фразой: «…А теперь – йога!» Великий труд о жизни начинается неполным предложением! Почему?

Вы обращаетесь к йоге только тогда, когда сознаете, что желаете стать безграничным и ничто иное вас не удовлетворит. Каждый человек живет в постоянной неудовлетворенности. Кем бы вы ни были, чего бы вы ни достигли, вам всегда мало, вы всегда жаждете большего. Это свойство человеческого желания. Но основополагающее желание в каждом человеке – это стремление к безграничному расширению.

Большинство людей не осознают характер своего стремления.
Когда оно выражается бессознательно, мы называем это жадностью, экспансией, амбициями.
Когда оно находит сознательное выражение, мы называем это йогой.

Если вы по-прежнему ожидаете, что все наладится, стоит вам встретить новую подругу или друга, получить прибавку к зарплате, купить новый дом или машину, – значит, время для йоги еще не настало. Когда вы уже попробовали все это и многое другое и ясно понимаете, что этого недостаточно, – вот тогда вы готовы.

Итак, теперь йога.

* * *
Что же такое йога?

Если вы закроете глаза и попробуете вызвать в памяти подходящую иллюстрацию этого термина, перед мысленным взором наверняка появятся худые тела, скрученные в невозможных позах. Гнущиеся кости, мышцы узлом и скрежет зубовный – вот что для многих значит йога!

В настоящее время тенденция до некоторой степени меняется, и многие студии йоги также придают важность технике дыхания и медитационным процессам. Так что для некоторых людей иллюстрацией йоги может быть спокойное улыбающееся лицо и идеальное тело, сидящее в позе лотоса.

Но ничто из этого мы не имеем в виду, когда говорим о йоге как науке.

Йога – это не практика. Не упражнение. Не техника. Образы в сознании людей представляют выхолощенную, популярную форму йоги, которая в наши дни захватывает мир. Это пародия на науку, наделенную необычайным величием и глубиной.

Наука йоги, возникшая на индийском субконтиненте, – это просто наука о том, как находиться в идеальном равновесии, в абсолютной гармонии, в полной гармонии с мирозданием.

На каждого из нас влияет множество изменений, происходящих во внешнем мире. Но йога – это наука о создании внутренних ситуаций, именно таких, каких вы хотите. Когда вы настроите себя на такой лад, где все прекрасно функционирует внутри вас, лучшие из ваших способностей проявятся сами собой.

Вы наверняка заметили, что лучше функционируете тогда, когда счастливы. Кажется, ваши запасы энергии неисчерпаемы. Вы можете работать без еды и сна. Какое-то небольшое счастье высвобождает много энергии и возможностей.

Когда ваше тело и ум находятся в расслабленном состоянии, вы также свободны от назойливых болезней.

Скажем, вы приходите в офис с головной болью. Это не серьезное заболевание. Но именно эта пульсация в висках может начисто лишить вас энтузиазма и интереса к работе – и, возможно, к самой жизни. Простая головная боль может превратить то, что для вас драгоценно, в источник досады или даже страдания. (Это также работает в обратную сторону. Когда вы раздражаете ваших близких, они неизменно симулируют головную боль!) Но с практикой йоги можно поддерживать тело и разум на высшем уровне возможностей и эффективности.

Тем не менее йога – это не просто инструмент самопомощи, позволяющий преодолеть головную боль и добиться большей умственной или физической эффективности. Это все перечисленное и еще многое другое.

Современная наука утверждает, что все сущее есть просто энергия, проявляющаяся разными способами и в разных формах. Это означает, что та же самая энергия, которая здесь возвышается в виде скалы, там может лежать в виде грязи, стоять в виде дерева, бегать в форме собаки или сидеть, читая эту книгу, в форме вас. Итак, вы, по сути, сгусток энергии, часть энергетической системы Вселенной. Космос – это один большой живой организм. От него зависит ваша жизнь. Вы не можете жить без мира, потому что каждое мгновение между ним и вами происходит очень глубокий взаимообмен.

Хотя все во Вселенной является одной и той же энергией, она функционирует на разных уровнях и в разных формах. Одна и та же энергия проявляется в одном растении для создания роз, а в другом – для создания жасмина. Из того же материала, из которого люди делали глиняные горшки, мы теперь производим компьютеры, автомобили и даже космические корабли! Это тот же материал, мы просто начали использовать его для более высоких возможностей. По сути, естественная эволюция – это аналогичное явление; один и тот же материал этой планеты послужил основой невероятного путешествия от амебы до человека!

То же самое касается наших внутренних энергий. Йога – это технология обновления, активации и восстановления этих энергий ради наивысших возможностей. Внезапно ваши способности раскрываются и достигают такого уровня, о котором вы даже никогда не знали. Неуправляемая и ограниченная жизнь превращается в жизнь, полную чудес.

Но йога может дать много больше, чем благополучие на уровне тела, ума и энергии. Буквально «йога» означает «единство». Если вы в йоге, это означает, что для вас все стало единым целым. В этом суть данной науки. Это также ее самая глубокая цель.

Что это за союз? Что с чем объединяется?

Сейчас вы называете кого-то «я», а кого-то «другие». Понятия «я» и «другие» могут относиться к группам людей, сообществам и нациям, но, как бы то ни было, на них основаны все конфликты во вселенной.

Весь смысл йоги заключается в том, чтобы привести вас к такому опыту, в котором не существуют ни «вы», ни «я». Все является «мной» – и все является «вами»! Любой процесс, который поможет вам достичь этого единства, есть йога.

Как можно его достичь?

Есть несколько способов. Но начнем с самого начала – с наших представлений о том, из чего состоит индивидуум. Если бы я начал рассказывать вам то, чего вы не знали, у вас был бы выбор: верить мне или не верить. В любом случае вы лишь уточнили бы свои предположения, положительные или отрицательные. Это приведет вас только к причудливым фантазиям.

Но весь процесс йоги заключается в том, чтобы шаг за шагом, поэтапно провести вас от познанного к непознанному. Это на сто процентов эмпирическая наука. Она не просит вас принять что-либо на веру. Она побуждает экспериментировать на каждом шагу.

Итак, давайте посмотрим, что именно вы подразумеваете под «я». Сейчас в вашем понимании это «я» состоит из вашего тела, разума (включая мысли и эмоции) и энергий. В настоящее время энергия, возможно, не присутствует в вашем опыте, но вы знаете о ней на основе умозаключения: если тело и разум функционируют, то должна быть какая-то энергия, дающая им такую возможность. Вы знаете эти три реальности – тело, разум, энергия – и можете с ними работать.

Йога говорит, что мы на самом деле составлены из «оболочек», или слоев; их можно назвать телами.

Есть физиология медицинская, а есть йогическая. Она ведет нас от грубых к самым тонким уровням реальности. Должны ли вы в это верить? Нет. Но это полезная точка, в которой можно начать наше исследование. Конечно, основная область вашей работы связана только с теми реалиями, какие вам знакомы.

Первая оболочка, или слой, к которому йога привлекает внимание, – это физическое тело, анна-майя-коша; более буквально «пищевое тело». То, что вы называете телом сегодня, – это всего лишь еда. Тело – продукт всех питательных веществ, которые вы проглотили на протяжении многих лет. Вот почему оно получило такое название.

Второй слой – мано-майя-коша, или ментальное тело. Сегодня врачи много говорят о психосоматических заболеваниях: происходящее в сознании влияет на то, что происходит в теле. То, что вы называете разумом, – не просто мозг. Он не расположен в какой-либо одной части человеческой анатомии. Каждая клетка тела имеет свой собственный интеллект, поэтому существует ментальное тело, целая анатомия разума.

Все, что происходит в ментальном теле, происходит и в физическом, и наоборот, все, что происходит в физическом теле, происходит в ментальном. Каждое колебание на уровне разума влечет за собой определенную химическую реакцию, а та, в свою очередь, вызывает изменения на уровне разума.

Физическое и ментальное тела связаны, как компьютерное «железо» и программное обеспечение.
Аппаратное и программное обеспечение вместе не смогут ничего сделать, если компьютер не подключен к источнику питания.

Итак, третий слой «я» – это прана-майя-коша, или энергетическое тело. Если вы поддерживаете свое энергетическое тело в идеальном равновесии, в ваших физических или ментальных телах не будет никаких заболеваний.

Сегодня есть научные доказательства того, что влияние генетической памяти на человека не абсолютно. Кроме фундаментальных аспектов ДНК, все можно изменить, в том числе генетические тенденции восприимчивости к болезням. Инфекционные заболевания вызываются внешними организмами, но хронические создают сами люди, изо дня в день.

Если ваше энергетическое тело находится в полном равновесии и хорошем тонусе, хронические заболевания не могут поразить организм. Я мог бы познакомить вас с тысячами людей, которые избавлялись от физических и психологических недугов, выполняя простые йогические практики. Эти методы не направлены на болезнь. Они направлены только на то, чтобы привнести определенную гармонию и жизненную силу энергетическому телу.

Вот три измерения «я», о котором вы теперь знаете: физическое, ментальное, энергетическое. Они все физические по своей природе, хотя каждое из них тоньше предыдущего. Это как лампочка, электричество и свет – все это физическое. Лампочку можно подержать в руке, силу тока довольно легко почувствовать, а свет ощущается восприимчивым рецептором – глазом. Но эти три элемента, по сути, являются физическими, поэтому вы можете воспринимать их посредством органов чувств.

Однако есть четвертый слой, называемый вигнана-майя-коша, или эфирное тело. Гнана означает «знание». Вишеша-джняна означает «особенное знание» – то, что вне сенсорного восприятия.
Это переходное состояние. Оно ни физическое, ни нефизическое. Оно похоже на звено между ними. Оно не находится на вашем нынешнем уровне опыта, потому что ваш опыт ограничен пятью органами чувств, которые не способны воспринимать нефизическое.

Околосмертные переживания, о которых рассказывают некоторые, означают, что человеку случайно удалось выскользнуть именно в это состояние. Такие переживания возникают, когда по какой-либо причине физические, ментальные и энергетические тела людей становятся слабыми. Если вы научитесь сознательно находить доступ к этому измерению, в вашем познании мироустройства произойдет квантовый скачок.

Существует также пятая оболочка, ананда-майя-коша, которая абсолютно вне физического. Ананда означает «блаженство». Это не имеет ничего общего с материальными сферами жизни. Не-физическое измерение невозможно описать или даже определить; потому йога говорит о нем только с точки зрения опыта. Вступая в контакт с этим нефизическим аспектом, мы обретаем блаженство. Дело не в том, что пузырь блаженства лежит где-то в вашей физической структуре. Просто, когда вы обращаетесь к тому независимому измерению, оно вызывает всеобъемлющий опыт блаженства.

Но блаженство – не самоцель. Как только вы коснетесь этого измерения небытия, блаженство гарантировано. Ваше «я» вас уже не интересует и не беспокоит. Если «я» перестало быть проблемой, вы можете бесстрашно исследовать все, что находится за его рамками.

Когда вы касаетесь этого измерения вне определений, время и пространство стираются. Это объясняет многие истории о том, как йоги подолгу сидят, не двигаясь. Это возможно не из-за физической усидчивости, а потому, что в этих состояниях человек неподвластен процессам времени. Йоги коснулись такого измерения, в котором нет противоречий вроде «здесь или там», «сейчас или тогда»; это безграничный океан пустоты, где нет ни рабства, ни свободы; существование вне бытия.

Йога не просит вас работать ни с чем другим, кроме того, что вам уже знакомо. Она просто утверждает, что если физическое, ментальное и энергетическое тела полностью синхронизированы, то вы получаете доступ к телу блаженства. Но вы работаете, как говорилось ранее, только с первыми тремя телами.

Что касается внешних реальностей, то здесь способности людей различны. То, что без усилий дается одному, другому выполнить сложно. Когда же дело доходит до внутренних реальностей, мы все обнаруживаем одинаковые способности. Нет никакой гарантии, что вы по желанию тут же сможете спеть, станцевать, подняться на гору или заработать много денег. Но привнести блаженство во внутреннюю жизнь – это то, на что способен каждый. Если вы этого хотите, вам никто не вправе отказать. Когда вы овладеете определенными базовыми йогическими техниками внутреннего благополучия, ваше путешествие по жизни станет полностью свободным от усилий. Вы проявите весь свой потенциал без давления или напряжения. Вы будете играть с жизнью, как захотите, но жизнь не сможет оставить на вас ни единой царапины.

   ТА ЖЕ САМАЯ ЭНЕРГИЯ, КОТОРАЯ ЗДЕСЬ ВОЗВЫШАЕТСЯ В ВИДЕ СКАЛЫ, ТАМ МОЖЕТ ЛЕЖАТЬ В ВИДЕ ГРЯЗИ, СТОЯТЬ В ВИДЕ ДЕРЕВА, БЕГАТЬ В ФОРМЕ СОБАКИ ИЛИ СИДЕТЬ, ЧИТАЯ ЭТУ КНИГУ, В ФОРМЕ ВАС.

* * *

Итак, все, что вам нужно, чтобы переживать благоденствие, – это определенное мастерство владения тремя измерениями тела, разума и энергии. От вашего умения пользоваться ими в жизни и работе зависит ваш мирской успех. Но йога тоже учит согласовывать эти три измерения и достигать конечного состояния экстатического союза с самой жизнью.

Как прийти к этому окончательному союзу?

Йога говорит, что существует несколько основных способов.

Если для достижения этого окончательного союза и абсолютной природы используется физическое тело, мы называем это карма-йогой, или йогой действия.

Если для этого используется интеллект, мы называем это гнана-йогой, йогой интеллекта.

Если на этом пути вы привлекаете свои эмоции, это называется бхакти-йогой, йогой преданности.

Наконец, если вы применяете уровень энергий, это называют крийя-йогой, йогой преобразования энергий.

Каждый человек – уникальное сочетание одних и тех же составляющих. Если мы желаем продвигаться вперед, то все эти аспекты – карма, гнана, бхакти, крийя – должны действовать комплексно. Если эти четыре измерения – тело, ум, эмоции, энергии – не поддерживают друг друга, то у вас ничего не выйдет.

Был такой случай.
Шли по лесу четыре человека: гнана-йог, бхакти-йог, карма-йог и крийя-йог.

В обычной жизни эти четверо никогда не могут оказаться вместе.

нана-йог полностью пренебрегает всеми другими видами йоги. Его специальность – йога интеллекта, а интеллектуал, как правило, презирает всех остальных, особенно этих преданных, которые только и делают, что смотрят вверх и без конца повторяют имя Бога. И выглядят как кучка идиотов.

При этом бхакти-йог, тот самый «преданный», думает, что все эти гнана, карма и крийя – лишь пустая трата времени.
Он жалеет остальных: ведь им невдомек, что достаточно лишь знать о существовании Бога, держать его за руку и с доверием идти вперед. Для бхакти-йога абсурдны все эти философские мудрствования и все эти наклоны и растяжки.

Карма-йог, человек действия, уверен в том, что все остальные – просто лентяи. Их жизнь – сплошное потакание своим слабостям.

Но самый надменный из всех – это крийя-йог. Он смеется над всеми остальными.
Разве они не знают, что существование – это всего лишь энергия?
Ищете ли вы Бога или что угодно еще – если вы не преобразуете свою энергию, ничего не произойдет! Никакой трансформации.

В общем, эти четыре человека обычно не способны поладить друг с другом. Но в нашей истории говорится, что они вместе шли по лесу. Внезапно разразилась гроза. Ветер крепчал, и дождь лил как из ведра. Насквозь промокшие, четыре йога отчаянно пытались найти укрытие.

Бхакти-йог, человек преданности, сказал: «Вон в той стороне есть древний храм. Пойдемте туда». (Как преданный, он был особенно хорошо знаком с расположением храмов.)

Они побежали в указанном направлении. Все стены храма давно рухнули; остались только крыша и четыре колонны. Йоги бросились под крышу – не из любви к Богу, а просто для того, чтобы спрятаться от дождя.

В центре стояла статуя божества. Дождь хлестал со всех сторон, поэтому йоги придвигались все ближе и ближе друг к другу и к статуе. Наконец, они просто сели и прижались к божеству.

Едва эти четыре человека обняли статую, как внезапно появился Бог.

В уме каждого из них возник вопрос: почему сейчас?

Они мысленно спрашивали: «Как же так?

Мы изучили столько тонких и тайных философских доктрин; мы поклонялись всевозможным святыням, великим и малым; мы беззаветно служили многим людям; мы каялись и искупали свои ошибки – но Он не появлялся.

Теперь же мы просто спрятались от дождя, и Он тут как тут. В чем смысл?»

И Бог сказал: «Наконец-то вы, все четыре идиота, собрались вместе».
* * *

Йога – это просто наука о том, как свести вместе четырех идиотов.
...
...
САДХАНА
Давайте поэкспериментируем. Начните сегодня с двадцати пяти процентов натуральных свежих продуктов – фруктов или овощей – и на протяжении четырех-пяти дней медленно повышайте их долю до ста процентов. Сохраняйте этот уровень день или два; затем ежедневно понижайте его на десять процентов, и через пять дней ваш рацион будет наполовину состоять из свежей растительной пищи. Это идеально подходит большинству людей, которые хотят быть активными по шестнадцать-восемнадцать часов в день.

Помните: если вы едите продукты, прошедшие термообработку, на один прием пищи вам может понадобиться пятнадцать минут. Если же вы едите сырые фрукты или овощи, у вас на тот же объем уйдет немного больше времени, потому что нужно будет дольше жевать. Но природа тела такова, что через пятнадцать минут оно скажет вам, что обед закончен. Из-за этого люди могут потреблять гораздо меньше необходимого и терять в весе. Все, что требуется, – это немного лучше осознавать, сколько чего вы едите.

От беспокойства к покою

Тот факт, что по ночам вы спите, обеспечивает некоторые различия между утром и вечером. Сон приносит много расслабленности. Если бы вы могли оставаться расслабленными, выполняя всю дневную работу, вы сохраняли бы примерно одинаковый уровень энергии и вечером, и утром.

Если вы проснетесь свежим, это хорошее начало, но в течение дня уровень расслабленности постепенно снижается, и вы начинаете чувствовать стресс. Стресс появляется не из-за работы – это важно помнить. Все думают, что именно работа вызывает стресс. Но дело не в работе. Есть много занятий, во время которых могут возникать сложные ситуации. Бывают противные начальники, опасные коллеги, невыносимая атмосфера, невозможные дедлайны, вы даже можете оказаться в эпицентре военных действий!

Но все эти явления сами по себе не содержат стресса. Его вызывает наша неконтролируемая реакция на ситуации, в которых мы находимся. Стресс – это определенный уровень внутреннего трения. Можно легко смазать внутренний механизм с помощью некоторой работы над собой и осознавания. Таким образом, вас напрягает ваша неспособность справиться с собственным организмом. На каком-то уровне вы не знаете, как обращаться с телом, разумом и эмоциями; вот это и есть проблема.

Как же оградить себя от стресса, чтобы оставаться на том же уровне энтузиазма, расслабленности и счастья в любое время дня или ночи?
Средняя частота пульса у человека натощак составляет от семидесяти до восьмидесяти ударов в минуту. У человека, выполняющего правильный вид медитативной практики, пульс будет колебаться между тридцатью и сорока. Даже после обильного обеда он не поднимается выше пятидесяти. Это всего лишь один параметр; он указывает на уровень спокойствия, ощущаемого телом. Умиротворенность существенно влияет на способность организма к обновлению и омоложению.

Вы не сможете сбавить обороты своей системы ценой меньшей активности. Необходимо поддерживать организм в таком состоянии, чтобы активность не наносила ему ущерб. Может быть, физически вы устаете, но это никоим образом не должно вызывать стресс. Если вы способны быть энергичными, активными и одновременно расслабленными – это то, что нужно. Если вы начнете простую практику йоги, через три-четыре месяца ваш пульс замедлится как минимум на восемь, а то и на двадцать ударов. Организм будет работать гораздо более аккуратно и расслабленно.

Организму нужен не сон, а спокойствие. Если в течение дня вы поддерживаете расслабленность, то естественная продолжительность сна будет сокращаться сама собой. Если расслаблением для вас является не только прогулка или зарядка, но даже работа, то потребность в сне еще меньше.
Сейчас люди хотят делать все с упорством и настойчивостью. Я вижу, что многие напряжены даже во время прогулки в парке. Будь то ходьба или бег трусцой – почему нельзя делать это легко, радостно? Упражнение принесет вам больше вреда, чем пользы, если вы начинаете его с таким настроем, будто вступаете в битву!

Не сражайтесь с жизнью. Вы не против жизни; вы и есть жизнь. Просто настройтесь на нее, и увидите, что она пойдет легче. Поддержание физической формы – это не битва. Займитесь тем, что вам нравится: играйте в игры, плавайте, ходите, бегайте. Если вы не любите делать ничего, кроме как целый день есть чизкейк, – тогда у вас проблема! В противном случае нет никаких противоречий между тем, чтобы быть активным и расслабленным одновременно.
Сколько сна нужно вашему телу? Это зависит от уровня физической активности.

Нет необходимости устанавливать себе жесткую квоту еды или сна. Регулировать количество потребляемых калорий или часов сна – это глупый способ организации жизни. Пусть организм решает, сколько ему есть, а не вы. Сегодня уровень активности низкий, поэтому вы едите меньше. Завтра вы развиваете бурную деятельность и потому едите больше. Точно так же со сном: пока вы чувствуете себя спокойным и расслабленным, вы бодрствуете. Как только тело отдохнет, оно проснется – будь то в четыре или в восемь утра. Когда дело касается еды и сна, ваше тело – лучший судья.

Если тело находится на определенном уровне бдительности и осознанности, вы увидите, что оно пробудится само, как только хорошо отдохнет; ему просто захочется вернуться к жизни. Не пытайтесь использовать кровать как могилу. Обращайтесь с телом так, чтобы оно не стремилось убежать от жизни. Поддерживайте его так, чтобы ему хотелось бодрствовать.

САДХАНА
Если вы спите без подушки или на очень низкой подушке, которая не позволяет позвоночнику защемляться, – нейронная регенерация мозга и клеточная регенерация неврологической системы будут намного лучше. Если вы отказались от подушки, лучше спать лежа на спине, а не на боку. Поза лежа на спине в йоге называется шавасана, она ускоряет очищение и омоложение тела, способствует свободному движению токов в энергетической системе, обеспечивает расслабление и улучшает жизнеспособность. Но нет никаких оснований привязываться к этой идее. Во сне просто спите, не думайте о том, какую позу вам следует принимать.
...

[- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)]

->

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)

В Дельфах (Греция) есть лингам под землей; его называют «пуп земли». Этот лингам, связанный только с манипурой, предназначен для процветания и материального благополучия. Когда кто-то показал мне его фотографию, я сразу понял, какие люди ее освятили. Это сделали индийские йоги тысячи лет назад, в этом нет никаких сомнений.

В 2015 году я освящал храм «Адийоги: Обитель йоги» в Теннесси. Это было событие значительной духовной важности – фактически веха в развитии классической йоги в западном мире. Я видел многие древние достопримечательности и совершенно уверен в том, что во всей Северной Америке или даже во всем Западном полушарии за последние 3000 лет не было ни одного события такой силы. Освященное с помощью праны пратиштхи, это пространство – дань уважения Адийоги, первому йогу в мире. Оно посвящено исключительно практике йоги и представляет собой живое хранилище высочайшего уровня энергии. Это место предлагает западным искателям истины уникальную духовную возможность.

Лингамы в Индии чаще всего представляют одну чакру, в лучшем случае – две. Их освящают так, чтобы они несли материальное благополучие. Есть несколько анахата-лингамов, освященных для умиротворенности и радости. Уникальность Дхьяналинги состоит в том, что в ней представлены все семь чакр и они находятся на пике своей силы.

Было бы намного проще создать семь отдельных лингамов, по одной на каждую из семи чакр; но их воздействие было бы иным. Итак, Дхьяналинга подобна общедоступному энергетическому телу существа, достигшего максимальной степени развития. Она упоминается в йогической культуре как Шива. Это наивысшее из всех его возможных проявлений.

Если вы поднимаете энергию на очень высокие уровни силы, она будет сохранять форму только до определенной точки. Затем она становится бесформенной, и большинство людей неспособно ее воспринимать. Дхьяналинга была освящена особым образом: ее энергия кристаллизована в самой высокой точке, за которой уже нет никакой формы. Она создана для того, чтобы сделать живое общение с гуру доступным каждому, кто ищет и жаждет этого.

Кроме прочего, Дхьяналинга стала необъятной и беспрецедентной духовной возможностью потому, что она позволяет испытать жизнь во всей ее глубине и целостности. Тот, кто входит в ее сферу, испытывает воздействие на уровне акаша, эфирного тела, или вигнана-майя-коши.

Если вы совершаете определенную трансформацию в области физического, психического или энергетического тела, такие изменения обратимы. Но преобразование эфирного тела – это навсегда. Даже когда пройдет много жизней, это семя освобождения будет ждать подходящей возможности, чтобы прорасти и расцвести.

Мне потребовалось три с половиной года интенсивной работы, чтобы завершить освящение Дхьяналинги. Создать такую лингу пытались многие йоги и адепты, но по разным причинам все необходимые условия никогда не сходились вместе. Ее создание – не моя воля; так хотел мой гуру.

Хотя моя встреча с мастером была кратковременной, она стала судьбоносной во всех отношениях. Она определяет каждый шаг в моей жизни, в том числе и само мое рождение. Благодаря его благословению и любви освящение Дхьяналинги завершилось. Это произошло при поддержке многих людей, которые вкладывали в это свои силы, осознанно или неосознанно, охотно или неохотно. Я благодарен им всем.
...
Чакры – это семь разных измерений, благодаря которым человеческая энергия находит свое выражение. Все ваши внутренние переживания – гнев, страдание, покой, радость и экстаз – это разные уровни выражения жизненных энергий. Если энергии концентрируются в муладхаре, то важнейшими факторами в жизни становятся еда и сон. Если энергии сильнее всего в свадхиштхане, то в жизни преобладает наслаждение – вы всячески наслаждаетесь своей физической реальностью. Если энергии в основном сосредоточены в манипураке, то вы – активный деятель и можете многого в мире достигнуть. Если ваши энергии сильнее всего в анахате – вы очень творческий человек. Если они доминируют в вишуддхи, то у вас сильная харизма. Если энергии преобладают в агне, то вы обретете интеллектуальное постижение. Интеллектуальная реализация приведет вас к внутреннему состоянию покоя и устойчивости, не зависящему от того, что происходит во внешнем мире.

Это всего лишь разные уровни силы. У искателя наслаждений больше жизненной силы, чем у того человека, чья жизнь – просто еда и сон. У того, кто хочет что-то в этом мире сдвинуть с мертвой точки, силы гораздо больше, чем у искателя удовольствий. Художник, поэт или артист живет еще более интенсивной жизнью. Переход к вишуддхи – это совершенно иное измерение силы, но еще выше – агна. Достигая сахасрары, вы прорываетесь на необъяснимые уровни экстаза. Безо всяких внешних причин или стимуляторов вы испытываете восторг, потому что ваши энергии достигли пика.

Разговоры о низших и высших чакрах вводят в заблуждение. Это все равно что сравнивать фундамент с крышей. Крыша не лучше, а фундамент не хуже. Качество здания, его устойчивость и защищенность зависят скорее от фундамента, чем от крыши. В частности, определенные энергии физического тела должны находиться в муладхаре. «Мула» означает «корень» или «источник», а «адхара» – основание. Это основа внутренней настройки тела. Если вы хотите расти, вам нужно все это развивать.

В то же время у чакр, кроме физического измерения, есть и духовное. Если вы обретете должную осознанность, муладхара может быть преобразована настолько, что вы полностью освободитесь от потребности в еде и сне.

Чакры можно подразделить на два типа. Муладхара, свадхиштхана, манипурака и родственные им чакры отвечают за то, чтобы поддерживать тело в спокойном и стабильном состоянии. Эти качества связаны с Землей, с самосохранением. Когда ваши энергии сосредоточены главным образом в этих чакрах, в вас преобладают земные качества, и вы наиболее захвачены ими. Верхние чакры – вишуддхи, агна, сахасрара и родственные им – это центры, которые отрывают вас от притяжения Земли. Они отвечают за стремление к бесконечному. Они делают вас восприимчивыми к силе, которую мы обычно называем благодатью.

Средняя чакра анахата – это точка равновесия между нижними и верхними чакрами. Она – как переходный пункт между инстинктами выживания и жаждой освобождения. Ее символизируют два пересекающихся треугольника; один направлен вниз, а другой вверх; вместе они образуют шестиконечную звезду. Многие религиозные традиции использовали эту фигуру как священный символ, потому что некоторые просветленные существа в этих культурах постигали свою изначальную природу через анахату и открывали внутри себя взаимосвязанные треугольники этой чакры.

Вишуддхи-чакра расположена у основания горла; ее название буквально означает «фильтр». Если ваша вишуддхи сильна, то вы способны фильтровать все, что входит в вас. Иными словами, когда вишуддхи очень активна, вы становитесь настолько сильными, что окружающая среда на вас не влияет. В индийской иконографии Адийоги, или Шива, изображается с синим горлом, потому что он способен отфильтровывать все яды внешнего мира и не впускать их в свою систему, как бы блокируя в горле.

Если энергии перешли в агна-чакру, расположенную между бровями, – вы просветлены интеллектуально, но все еще не освобождены на уровне переживания. Великий мистик и философ Индии VIII века Ади Шанкара бродил по всей земле, побеждая легионы ученых в метафизических дебатах. Его логика была непревзойденной, потому что союз, переживаемый в агне, наделяет человека необычайными уровнями интеллектуального понимания и восприятия.

Седьмая чакра – сахасрара – фактически расположена вне тела, хотя и очень близко к нему. У большинства людей она неактивна. Вы можете ее активировать путем духовной практики или очень интенсивного образа жизни. Если вы достигли сахасрары, ваш опыт больше не является интеллектуальным; он основан на прямом переживании. Теперь вы взрываетесь необъяснимыми экстазами, и внутри начинают открываться самые глубокие мистические сферы. Если у вас нет достаточной духовной практики для создания необходимого физиологического и психологического баланса, этот экстаз может стать неконтролируемым. В индийской традиции мистиков, которые переживали такие экстазы, называли авадхутами.

В теле есть сто четырнадцать чакр. Две находятся вне тела, а сто двенадцать – внутри него. Семь чакр из ста двенадцати считаются основными. У большинства людей активны лишь три из них; остальные либо бездействуют, либо их активность незначительна. Если вы отождествляетесь с телом, не обязательно активировать все сто четырнадцать чакр. Можно прожить вполне полноценную жизнь лишь с несколькими из них. Если бы вы активировали все чакры без исключения, у вас не было бы никакого чувства тела. Цель йоги – активировать вашу энергетическую систему таким образом, чтобы тело теряло свою важность; чтобы вы все больше понимали, что находитесь в теле, не будучи телом.

В Южной Индии был один легендарный йог по имени Садашива Брахмендра. Он был известен как ниркайя, что в буквальном переводе означает «бестелесный йог». У него не было чувства тела. Человек в таком состоянии вообще не носит одежды. Он повсюду ходил нагишом. Кроме того, в таком состоянии нет понятий дома, собственности или физических границ.

Однажды Брахмендра случайно забрел в королевский сад на берегу реки Кавери. Там сидел король; он отдыхал в обществе своих королев. Брахмендра бродил по саду, вовсе не стесняясь своей наготы. Король воскликнул в ярости: «Что это за недоумок, который смеет расхаживать голым перед моими женщинами?»
Он отправил к Брахмендре своих солдат. Те с воинственными криками побежали вслед за йогом. Но он даже не обернулся. Он продолжал идти. Один солдат в гневе выхватил меч и отрубил йогу правую руку. Садашива Брахмендра даже не пошатнулся. Он продолжал идти.

Солдат это потрясло и ужасно напугало. Они поняли, что перед ними совсем не обычный человек. С королем во главе, они догнали йога, поклонились ему, попросили прощения и привели его обратно в королевский сад. Брахмендра жил в этом саду всю оставшуюся жизнь и оставил там свое тело.
В йогической традиции есть множество таких примеров. Когда ваши энергии поднимаются, чувство физического тела становится настолько незначительным, что вы можете прожить несколько дней, даже не помышляя о внешнем питании.

[Сбербанк и культ фаллоса или как Греф ...]

ахаха ах ха ... во дают пацаки

https://ru-polit.livejournal.com/15118782.html

Сбербанк и культ фаллоса или как Греф ...

Президент и председатель правления Сбербанка Герман Оскарович Греф в последнее время шагу не может ступить без индийского йогина Садхгуру, которого на полном серьёзе считает "великим источником мудрости".
Притащил он его с собой и на Петербургский международный экономический форум.

Шестидесятилетний Садхгуру (Джагги/Джагадиш Васудев) - представитель  народности каннара.
Ученик йогина Малладихалли Свами (Рагхавендра Рао).В 1982 году, медитируя на вершине сколы, испытал внезапное просветление, перестав чувствовать границы тела.

В середине-конце 1980-х начал создавать собственную секту, оформившуюся в 1992 году как НКО "Фонд Иша". Её штаб-квартира (Isha Yoga Center, ашрам Иша) находится близ города Коимбатур в индийском штате Тамилнад. Ячейки активно действуют в США, Великобритании, Канаде, Австралии, Сингапуре, Малайзии, Ливане, Уганде; стараниями Германа Грефа формируется российский филиал.



Стержнем учения секты является фаллический культ. В 1996-99 годах на территории Isha Yoga Center Садхгуру воздвиг Дхьяналингам - экуменистический "храм" для медитации, создание которого он назвал миссией своей жизни. Под двадцатитрёхметровым куполом высится 4-метровый лингам (символизирующий эрегированный фаллос, собственно говоря) из чёрного гранита.

"Дхьяналингам - это дистиллированная эссенция йогической науки. Несколько минут простого сидения в молчании поблизости от лингама способно погрузить даже незнакомого с этим состоянием человека в глубокую медитацию и позволит почувствовать божественную энергию, исходящую от этой великолепной формы. Дхьяналингам был освящён просветлённым мастером Садхгуру Джагги Васудевом, мистиком и йогом, после интенсивного трёхлетнего процесса работы с праной. В метафизическом смысле, Дхьяналингам является гуру, энергетическим центром невообразимых пропорций. Все жизненные аспекты отражены в форме семи чакр, заряженных до максимальной величины и затем запечатанных. Дверь к просветлению и духовному освобождению, Дхьяналингам является колоссальной сущностью, состоящей из божественных вибраций", - повествует сектантский ресурс. По словам самого Садхгуру, "большинство лингамов в стране представляют одну или две чакры, не больше. Обычно только одну, потому что лингам, освящённый мантрами, демонстрирует силу и интенсивность на одну чакру. А Дхьяналингам уполномочен на все семь чакр".

Во время "освящения" чёрного лингама случилось ЧП. Виджи/Виджайкумари, супруга Садхгуру, впала в трёхдневный транс и якобы скончалась, не приходя в сознание. Любящий муж на скорую руку объяснил произошедшее "финальной стадией просветления" (махасамадхи) и кремировал тело жены до приезда медиков. Очевидцы утверждали, что отношения Виджи и Джагги к тому моменту разладились, поскольку Садхгуру застукали с другой дамой - некоей Бхарти (она тоже медитировала на церемонии "освящения" лингама). Похоже, имело место не махасамадхи, а уголовное преступление, спланированное спланированное избавление от законной супруги. Также высказывались предположения, что Садхгуру сжёг свою жену в ритуальных целях - "так как человеческая жертва во время освящения лингама даёт большую силу священному фаллосу".
Отец Виджи подал заявление в полицию Коимбатура, йогину предъявили обвинение в убийстве. Он сбежал в США. Но вскоре, благодаря усилиям адептов Садхгуру в индийских властных органах, дело прекращено за отсутствием улик. Джагги Васудев вернулся в ашрам и стал счастливо жить-поживать с вышеупомянутой Бхарти.

Садхгуру учит "абсолютному контролю над жизнью вообще", "подчинению осознанному управлению каждого процесса в жизни, включая смерть и перерождение". За потоком слов маячит типичная неоиндуистская секта, приманивающая обеспеченных фанатов йоги и "апгрейда личности" из разных стран, и функционирующая в качестве успешной транснациональной коммерческой структуры.

Садхгуру ведёт роскошный образ жизни, регулярно выступает на престижных международных форумах ООН, четырежды принимал участие в Международном экономическом форуме в Давосе, читал лекции в Оксфорде, Стэнфорде, Йеле. Считается видным специалистом по личностному росту и охране окружающей среды. "Фонд Иша" имеет особый консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС).

Ходят слухи о сотрудничестве йогина с американскими спецслужбами. РИА Катюша называет его "гуру секты глобалистов" ("основателем пседорелигии для элиты глобалистов"), и сообщает: "В 90-е он встречался с Рокфеллером, который уже искал способ вечной жизни. В тот момент стареющий «хозяин мира» подсел на вегетарианство, и «святой» дал ему ряд советов. Уже через миллиардера он сошёлся с Клинтонами, которые тогда же подсели на веганство и йогу"

Вернёмся к гастролям йогина на Петербургском международном экономическом форуме. Помимо панельной сессии Сбербанка, он участвовал в дискуссии ("Как одним усилием воли будут управляться компьютеры, что произойдёт с искусством, как мы будем подключаться к мировому информационному полю?") с физиком, футурологом и соавтором теории струн Митио Каку, принимал участие в сессии "Глобальная экосистема филантропии как основа для устойчивого роста", читал лекцию "От личных амбиций к глобальному видению. Садхгуру" (цитирую: "У технологии нет границ - она распространяется повсюду, и неважно, из какой вы страны, - ваши сделки могут производиться с любым уголком мира. Благодаря онлайновой глобализации молодёжь во всём мире, особенно до 25 лет, уже утратила амбиции, которые были у представителей старого поколения. Они просто думают, как выделиться и стать иными. Это позитивное изменение, и оно означает, что мир действительно движется от амбиций к глобальному видению").

По информации СМИ, выступления шарлатана обошлись Грефу в "двузначное число с шестью нулями". Но на прямой вопрос журналиста о количестве бумажек за участие в форуме, Садхгуру гордо ответил, что не притрагивается к деньгам: "Я свободен!".

После ПМЭФ йогин переместится в Москву. 3 июня в "Крокус Сити Холле" пройдёт презентация его книги "Внутренняя инженерия"
(стоимость билетов до 12,5 тысяч рублей).

...Возникает вопрос: скоро ли в каждом отделении Сбербанка установят фаллический символ ?

4 комментария

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4vyr0WJ7HRY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=4vyr0WJ7HRY</a>

https://www.ozon.ru/person/71950335/ - Садхгуру 4 товара

https://ru.wikipedia.org/wiki/Васудев,_Джагги

Библиография

на русском
Внутренняя инженерия. Путь радости. Практическое руководство от йога / Садхгуру ; [пер. с англ. Е. Леонтьевой]. — Москва : Издательство «Э», 2018. — 336 с. — (Великие учителя современности). — ISBN 978-5-04-094355-5. — ISBN 978-5-04-092609-1.

на английском
Encounter the Enlightened. — ISBN 81-86685-60-X.
Mystic’s Musings. — ISBN 81-86685-59-6.
Joy 24x7. — ISBN 978-81-7992-914-8.
Pebbles of Wisdom. — ISBN 978-81-7992-952-0.
The Mystic Eye. — ISBN 81-7992-883-7.
Essential Wisdom from a Spiritual Master. — ISBN 81-7992-882-9.
Flowers On The Path. — ISBN 81-87910-05-4.
Himalayan Lust. — ISBN 978-81-8495-076-2.
Eternal Echoes: The Sacred Sounds Through the Mystic. — ISBN 81-87910-02-X.
Dhyanalinga: The Silent Revolution. — ISBN 81-87910-00-3.
Dhyanalinga: The Eternal Form. — ISBN 81-87910-12-1.
Circus of The Mind. — ISBN 81-87910-10-0.
Unleashing The Mind. — ISBN 81-87910-08-9.
Good And Bad Divides The World. — ISBN 81-87910-07-0.
Enlightenment: What It Is. — ISBN 81-87910-06-2.
Sacred Space For Self-transformation. — ISBN 81-87910-09-7.
Ancient Technology For The Modern Mind. — ISBN 81-87910-11-9.

на тамильском
Sey… Seyyathe!. — ISBN 81-8476-288-4.
Athanaikum Asaipadu. — ISBN 81-89780-05-0.
Moondravathu Konam. — ISBN 81-8476-155-9.
Unakkagave Oru Ragasiyam. — ISBN 81-89936-24-2.
Konjam Amudham Konjam Visham. — ISBN 81-8476-134-4.
Aayiram Jannal. — ISBN 81-8476-226-6.
Anandha Alai.

на хинди
Ek Aadhyatmik Guru Ka Alaukik Gyaan. — ISBN 81-8495-142-4.
Mrutyu Ek Kalpana Hai. — ISBN 978-81-288-2969-7.
Srushti se srushta tak. — ISBN 978-81-288-2970-3.
Aatm-Gyan : Aakhir Hai Kya. — ISBN 978-81-288-3495-0.

на каннада
Gnyanodaya. — ISBN 81-7286-606-8.
Karunege Bhedavilla. — ISBN 81-7286-591-0.

на телугу
Sadhguru Sannidhilo. — ISBN 81-87910-01-7.

http://flib.flibusta.is/b/525950/read
- Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога 1854K - Джагги Васудев (Садхгуру)


Был такой случай. К аптеке, принадлежавшей Шанкарану Пиллаю, подошел очередной покупатель. Перед входом он увидел мужчину, который обнимал фонарный столб, дико вращая зрачками.

Войдя в помещение аптеки, покупатель спросил: «Кто это?»

Шанкаран Пиллай невозмутимо ответил: «Это мой клиент».

«А что с ним случилось?»

«Он попросил лекарство от кашля».

«А что же вы ему дали?»

«Упаковку слабительного. И велел немедленно его принять».

«Слабительное от кашля?!»

«Конечно. Вы же его видели. Думаете, он еще осмелится кашлянуть?»

Упаковка слабительных пилюль от Шанкарана Пиллая символизирует типичное решение, которое сегодня предлагается во всем мире тем, кто ищет благополучия. Это основная причина, по которой термин «гуру» стал просто словом из четырех букв.

К сожалению, мы забыли реальный смысл этого понятия. «Гуру» буквально означает «рассеивающий тьму». Функция гуру, вопреки распространенному мнению, заключается не в том, чтобы учить, посвящать или обращать. Гуру здесь находится для того, чтобы пролить свет на измерения, лежащие за пределами вашего чувственного восприятия и вашей психологической драмы, измерения, которые вы в настоящее время не способны воспринимать. Гуру присутствует здесь для того, чтобы ни много ни мало пролить свет на саму природу вашего существования.
...
Еще одна фраза, которая (застыла и) превратилась в клише из-за чрезмерно частого употребления, – «позитивное мышление».

Когда она слишком упрощается и используется как быстродействующая мантра, позитивное мышление становится чем-то вроде штукатурки или сахарной пудры, которыми вы покрываете свою реальность.

Когда вы не способны обрабатывать информацию в реальном времени и контролировать свои психологические драмы, вы прибегаете к «позитивному мышлению» в качестве транквилизатора. Поначалу кажется, что оно могло бы наполнить вашу жизнь новой уверенностью и оптимизмом. Но это весьма ограниченный взгляд. В долгосрочной перспективе, если вы отрицаете или ампутируете одну часть реальности, получается односторонний взгляд на жизнь.

Кроме того, существует заслуженный бизнес по экспорту благосостояния людей на небеса; он строится на утверждении, что ядром Вселенной является любовь. Но любовь – это человеческая способность. Если вам нужен курс повышения квалификации в этой сфере, возьмите уроки у своей собаки. Она полна любви!

Не нужно лететь в космос, чтобы познать любовь. Все эти ребяческие философии исходят из предположения, что бытие антропоцентрично. Одна эта идея лишила нас всякого здравого смысла и заставляла совершать самые бесчеловечные и отвратительные преступления на протяжении всей нашей истории. Это продолжается и по сей день.

Я – гуру, но я не преподаю какую-либо доктрину, не передаю какую-либо философию и не пропагандирую никакой веры. Все потому, что единственное лекарство от всех недугов, поражающих человечество, – это самотрансформация. Она не является следующей ступенью самосовершенствования.

Самотрансформация достигается не моралью или этикой, не отношениями, не поведенческими изменениями, а переживанием безграничной природы того, кто мы такие на самом деле. Самотрансформация означает, что не остается ничего старого. Это переключение измерений в вашем способе восприятия жизни.

Знание этого есть йога. Тот, кто ее воплощает, является йогом. Того, кто ведет вас в этом направлении, называют «гуру».

Моя цель в этой книге – превратить радость в вашего постоянного спутника. Для этого книга предлагает вам не проповедь, а науку; не учение, а технику; не заповеди, а путь. Пришло время начать осваивать эту науку, работать над техникой, идти по пути.

В этом путешествии гуру – это не пункт назначения, а дорожная карта.

Часть I
Заметка для читателя

К такой книге найдется много подходов. Один из них – в том, чтобы с головой погрузиться прямо в практику, следуя принципу «сделай сам». Но эта книга не претендует на роль учебника по самопомощи. Ее роль значительно шире, хотя практическая ориентация здесь действительно есть.

Другой способ – обратиться к теории. Но наш текст не может служить пособием для ученых. Я ни разу не дочитал до конца ни один из трактатов по йоге. У меня не было такой объективной потребности. Я исхожу из внутреннего опыта. Уже в довольно поздний период своей жизни я просмотрел некоторые сутры йоги Патанджали, эти важные йогические тексты, и понял, что у меня есть определенный доступ к их внутреннему ядру. Причина в том, что я подхожу к этой практике с позиции опыта, а не теории. Свести сложную науку, такую как йога, лишь к доктрине – так же трагично, как превратить ее в кардиотренировку.

Поэтому книга содержит два раздела. Первый предлагает карту местности, а второй – способ передвижения по ней.
То, что вы прочитаете в данном разделе, не является показателем академического знания. Здесь серия фундаментальных прозрений предлагается в качестве основы, на которой строится архитектура второго раздела, больше ориентированного на практику.

Эти идеи нельзя назвать принципами или учениями. И они, безусловно, не являются выводами. Лучше всего воспринимать их как дорожные указатели на том пути, который освоить можете только вы. Здесь представлены основополагающие ответы, возникшие вследствие состояния высокой осознанности; оно сопутствует мне после одного события, которое тридцать три года назад перевернуло мою жизнь.
...
...
В йогической культуре есть два аспекта слова ши-ва. Оно буквально означает «то, чего нет».

Все, что есть, произошло из «того, чего нет». Если вы посмотрите на небо, вы увидите много звезд и небесных тел, но все же больше всего места там занимает огромная пустота. Именно на лоне этого небытия происходит танец творения. Эта пустота, которая является самой основой творения, называется ши-ва.

Другой аспект Шивы – Адийоги, первый йог, который открыл для человечества невероятную науку о йоге. Йогическая культура легко переключается с обращения к ши-ве как основе творения на привлечение Шивы в качестве первого йога. Так ши-ва персонифицируется и становится Шивой.

Разве здесь есть противоречие?

Никакого. Когда произошла йога, или абсолютное единство, уже нет различия между абсолютной реальностью и тем, кто ее переживает. Следуя этой логике, йогическая культура предлагает два способа достичь абсолютного состояния – стать всем или ничем. Это путь гнаны, то есть знания, и путь бхакти, то есть преданности.

Если вы хотите на опыте пережить ши-ву, измерение за пределами физического, вы либо просто соглашаетесь с законами, которыми управляется нефизическая сфера, либо растворяетесь в ней, поскольку она несет свободу от законов, управляющих физическим миром. Так, если человек хочет ознакомиться с вершиной горы, он либо просто смотрит вверх, либо поднимается на гору. Это два основных способа. Иначе знакомство не состоится.
...
...
С древних времен в Индии из поколения в поколение передается огромное количество знаний об освящении. Ваша жизнь может быть сколь угодно долгой и приятной, но однажды фундаментальное человеческое стремление установить связь с источником творения непременно заявит о себе. Если общество не обеспечивает каждому искателю истины доступ к этим более глубоким измерениям – значит, оно не может гарантировать благополучие своих граждан.

Благодаря такому пониманию индийская культура строила множество храмов на каждой улице. Идея заключалась не в том, чтобы храмы соперничали друг с другом, а в том, что никто не должен жить в неосвященном пространстве.

Жить в освященном пространстве – огромное счастье для человека. Это совсем другая жизнь. Вы скажете: «Но ведь можно обойтись и без этого». Можно. Если вы знаете, как превратить свое тело в храм, вам не нужны внешние святыни. Да, можно освятить свое собственное тело. Но остается вопрос: сможете ли вы его таким поддерживать?

Все духовные посвящения направлены на то, чтобы освятить нашу плоть и преобразовать ее в пространство, подобное храму. Затем все, что нужно, – это поддержание. Один из способов поддерживать высокий уровень энергии в человеке после посвящения – ежедневная духовная практика. В разное время я давал людям мощные посвящения, иногда формально, иногда неформально. На освящение неодушевленного предмета – скалы, например – требуется огромное количество энергии.

Преобразовывать людей в живые храмы – занятие более легкое и экологичное. К тому же люди подвижны, они могут двигаться! Есть много преимуществ, но сложность заключается в том, что люди сами должны посвятить определенное количество времени и сил тому, чтобы сосредоточенно поддерживать это состояние, иначе ничего не получится.

Когда люди слишком рассеянны и не желают превращаться в живые храмы, необходимо строить храмы из камня. Основная цель этого строительства состоит в том, чтобы принести благо большинству людей, не имеющих духовной практики в своей жизни. Если в таком освященном пространстве кто-то сможет выполнять духовную практику – мы получим двойную пользу. Если человек не знает, как превратить свое тело в храм, важность внешнего храма для него невозможно переоценить.

Освящение, или пратиштха, осуществляется по-разному; обычно используются ритуалы, мантры, звуки, формы и так далее. Требуется постоянное техническое обслуживание. Ритуалы в храмах предназначены не для вас; они призваны сохранить в пространстве храма божество или энергию. Что такое божество? Божество – это средство для определенной цели; оно ведет к свершению в разных сферах жизни. Традиционно божество называют янтра, что буквально переводится как «машина» или «действующая энергетическая форма». Традиционная мудрость всегда советовала людям не держать в доме каменных идолов. Если они у вас есть, вы обязаны каждый день обслуживать их, совершая определенные действия. Если божество освящается через мантры, но необходимое ежедневное обслуживание не производится, энергии божества начинают уменьшаться, и это может нанести огромный вред людям, живущим поблизости. К сожалению, это случилось со многими храмами из-за того, что о них заботятся люди, не знающие, как их поддерживать.

Прана пратиштха отличается тем, что использует ваши собственные энергии, чтобы что-то освятить. Если вы освящаете некую форму именно так, то ей не требуется дальнейшее обслуживание. Это фактически навсегда. Через прану пратиштху я в 1999 году проводил освящение Дхьяналинги. Это тонкая энергетическая форма со всеми семью чакрами, работающими в полную мощность; находится в Центре йоги «Иша» в Коимбатуре, на юге Индии. Благодаря пране пратиштхе там не проходят ритуалы. В них нет необходимости. Храм Дхьяналинга не нуждается в обслуживании, потому что его сила не колеблется. Даже если вы уберете каменную часть конструкции, сила останется прежней. Независимо от физических изменений, которые могут произойти со временем, энергетическая форма не погибнет! Это связано с тем, что его подлинная форма принадлежит нефизическому измерению. Она нерушима.

Индийские храмы никогда не были молитвенными местами. Традиция здесь была такая: утром человек первым делом принимал душ и сразу шел в храм. Некоторое время он там сидел – и только после начинал свой день. Храм был своего рода публичным помещением для «подзарядки батареек». В наши дни большинство людей об этом не помнят. Они приходят в храмы, просят о чем-то, бьются лбом об пол, а затем уходят. Это совершенно бессмысленно. Идея состоит в том, чтобы сидеть и впитывать энергии этого места.

В йогическом храме Дхьяналинга в Коимбаторе для получения результатов от вас не требуется «вера» во что бы то ни было.

Вы не обязаны молиться или совершать какие-либо ритуалы. Вам порекомендуют просто закрыть глаза и некоторое время побыть в пространстве.

Вы обнаружите, что это потрясающий опыт. Уровень силы храма Дхьяналинга – самый высокий из всех возможных. Даже люди, которые ничего не знали о медитации, обретают здесь медитативность. Это замечательный инструмент.

Будь у меня возможность и необходимая поддержка, я бы хотел освятить всю планету! Это я хорошо умею; я превращаю пустоту в очень мощное живое пространство, а кусок металла или камень – в божественные реверберации. Я мечтаю о том, чтобы все человечество жило в освященной среде. Освященными должны быть ваш дом, ваша улица и рабочий кабинет. Освящения заслуживают все места, где вы проводите время. Когда вы живете в таком пространстве, ваша эволюция не должна оставаться в рамках шкалы Дарвина; вы можете просто прыгнуть вперед, в состояние абсолютного благополучия и свободы.

В Индии большинство древних храмов посвящены Шиве, или «тому, чего нет». В стране есть тысячи храмов Шивы, и в большинстве из них нет его статуи. Обычно его представляет специальный предмет — лингам.

Слово «лингам» означает «форма». Когда начало совершаться творение, или когда непроявленное стало проявленным, то первой формой, которую приняло бытие, был эллипсоид; такой трехмерный эллипс мы называем «лингам».

Бытие возникло как эллипсоид, а затем приняло много других форм и очертаний.

Если вы погрузитесь в глубокие медитативные состояния, вы обнаружите, что перед мгновением абсолютного растворения энергия снова принимает форму лингама. Современные космологи отмечают, что ядро любой галактики всегда имеет форму эллипсоида.

Таким образом, обычно в йоге лингам считается совершенной, фундаментальной формой существования. Это и начальная форма, и конечная. В промежутке между началом и концом происходит бытие. А за пределами лежит «то, чего нет», или ши-ва.

Так что форма лингам – это фактически проем в ткани творения. Для физического творения лингам – это и парадная, и задняя дверь! Поэтому храм – проем в ткани физического бытия. Через этот проем можно выйти в беспредельное, и это превращает его в колоссальную возможность.

Интересно, что лингамы обнаруживаются во всем мире. В Африке находят терракотовые лингамы, в основном они используются для оккультных целей.

природу объекта, о котором я говорила, даже учёные по сей день определить не могут.

природу себя тоже

как и природу атомов - фотонов - электронов

фундамент

а где я говорил что он фундамент интересно

деньги - не фундамент. сие всем известно со времен разбития скрижалей мозесом и отмены им злотых червонцiв-карбованцiв.. (и с тех пор сие златая мечта коммуноурбисов и прихватизаторов-швондеров отменить всем деньги кроме себя с массовыми казнями несогласных жить за колючей проволокой на баланде пока они на своих стометровых яхтах загорают.. но это очередные самолетопоклонники не имеющие света и бродящие во тьме)

.. приказал казнить 3000 человек за поклонение золотому ...
https://yandex.ru/ Моисей казнил 3000 человек